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Japan. Princeton: Princeton University Press,1984.
Moran, J.F. The Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊
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문화
(4) 천하 통일을 염원한 오다 노부나가(織田信長),
도요토미 히데요시(豊臣秀吉)
9. 에도(江戶) 시대
(1) 에도(江戶) 시대
(2) 막번(幕藩) 체제의 구조
(3) 에도(江戶) 시대의 문화
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일본 전국도시를 비롯한 농어촌에까지 교회가 설립되기에 이르렀다. 물론 이 시기의 선교활동은 외국에서 온 선교사들이 주도하고 있었지만 점차 선교활동의 주체도 일본인으로 바뀌어 가기 시작하였다. 임영언, 일본 기독교 문화와 정신세
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Japan. Princeton: Princeton University Press,1984.
Moran, J.F. The Japanese and Jesuits. London: Routledge,1993.
Okada Akio, Kirishitan daimyo. Rekishi shinsho 86. Tokyo: Kyoikusha,1985. 1.들어가며
2. 전국시대에서 막부체제로 vs 기리시탄 교회와의 관계
3. 토요토미 히데요시(豊
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)
셋째 - 그밖의 정책
도요토미 히데요시(豊臣秀吉)
히데요시가 전국의 중심에 서게 된 배경
히데요시의 전국 통일 과정
무엇이 히데요시를 전국의 패자로 만들었는가?
첫째 - 노부나가의 기반 흡수
둘째 - 경제정책
셋째 - 기타정책
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도요토미 히데요시 막부시대에 동방의 주자라고 알려진 이황의 성리학이 일본에 전해져 큰 영향을 주었다.
ㄷ. 임란 후
에도시대 (도쿠가와 이에야스) 도자기공 이삼평, 심당길의 전수로 일본 도자기 문화의 큰 발달을 보았는데 이들은 일본
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일본은 한국에 비해서 상당히 많은 빵을 소비한다. 그 배경에는 앞에서 설명했듯이 湯문화와 도시락 문화의 차이도 있을 것이다. 무엇보다 놀라운 점은 상당히 일찍부터 빵을 먹기 시작했다는 점이다.
일본사람들은 메이지 시대에 신식군대
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도요토미 히데요시였다. 때에 따라 존경하는 인물, 필요로 하는 지도자상이 바뀌겠지만, 현재 일본 정치의 어두운 한 단면을 보여주는 에피소드라고 할 수 있다. 시대 구분과 연대의 이해
〈 원시문화 >
1.일본인의 기원
2. 죠오몬(縄
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일본근세근현대사』, 한국방송통신대학교출판문화원, 2020. pp.6-353. 01. 오다 노부나가와 도요토미 히데요시의 ?인물상과 ?추진한 정책 및 ? 관련된 주요 역사적 사건
02. 에도 시대의 ?다이묘, ?무가제법도, ?산킨고타이 제도, ?행정 조직 등
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도요토미 히데요시는 센노리큐의 다도 미의식을 ‘가치있다’고 인정해주었고, 그것이 메이지유신 전까지 무사계급에서 꾸준히 그 명맥을 이어져 내려와 일본이 그들의 전통문화를 세계에 알리는 방법의 하나로서 현대 일본의 다도 문화의
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