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문화산업발전을 위한 정책방향고찰”, 『연세대 석사 논문』
권기환(1996), “대구시 자치구의 문화행정 발전방안 연구”, 『부산대 석사 논문』
김일천(1994), 일본농천과 지역활성화 운동, 나남출판
문상현(1994), “6공화국 문화정책의 문화정
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움푹 Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 본격적으로
1. 작가론 - ‘윤대성’
가. 작가 소개
나. 전통연희의 원용
2. 작품론 - 연극 「너도 먹고 물러나라」
가. 내재적 분석
1) 작품 소개
2) 줄거리
나. 외재적 분석
다. 종합적 분석
Ⅲ. 나오면서
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문화 전파력을 알 수 있는 부분이 되는 것이다.
그러나 막걸리 열풍은 발전의 가능성이 열려있다. 한옥, 한글, 역사 연극 등 전통 문화를 재조명하려는 노력은 계속 시도되고 있고, 막걸리는 엄연히 그 중심에서 여러 곳에 소재를 제공하고 판
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문화
1) 정보산업화 사회와 아동문화
2) 영상 전자매체의 발달과 아동문화
3. 아동문화의 현황과 개선책
1) 아동 영상문화의 현황과 개선책
2) 아동 컴퓨터문화의 현황과 개선책
3) 아동 연극문화의 현황과 개선책
4) 아동 만화
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문화라는 것은 호화롭고 멋진 것만이 문화가 아니다. 그 나라의 전통과 생활을 보여 주는 것이 진정한 문화라고 생각한다. 0.중국 문화와 일본문화의 비교.
1.중국의 경극.
①경극이란?
②경극의 연출
③경극 배우의 자격
④경극의 배
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문화유산 등재”에 관한 견해
강릉 단오제가 2005년에 유네스코 세계무형문화유산으로 등재된 바 있습니다. 이에 당시 중국의 여러 언론과 네티즌들은 “문화 강탈”이라는 표현까지 써가며 크게 반발했습니다. 강릉 단오제의 세계문화유산
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연극의 사실적인 연출법과는 전혀 다른 연출법으로 일본의 문화 전통에 대한 이해를 바탕으로 감상해야 할 부분일 것이다.
또한 교겐을 감상하기 위해서는 연기에 나타나는 사실성과 양식성을 잘 이해해두어야 한다. 연기에는 일상생활을 그
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대도시와는 먼 불리한 조건이고 인구 또한 많지 않지만 이런 단점들을 극복하고 가나자와만의 문화적 장점을 극대화 시켰다. 일본의 전통 연극인 ‘노’와 ‘가부키’를 전면에 내세워 전통적인 문화도시라는 콘셉트를 극대화 시켰다. 이 지
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전통의 소중함을 잊어간다 하더라도 우리 스스로가 먼저 우리의 것을 소중히 여기고 계승하며 발전시켜 나가야만 한다는 필요성을 절실히 느끼게 되었다.
참고문헌
저 자 : 정 형, 도서명 : 일본, 일본인, 일본문화, 출판연도 : 2004년, 출판사 :
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전통춤과 연극의 단절이라고 할 수 있을 정도로 깊은 것이었다.
1960년대 이후 관이 주도하여 전통문화에 대한 복원 공연이 시작되어 그 나름의 성과를 이룩하였지만, 그것은 벌써 새로워지는 시대에 적응하지 못한 박제문화 이상의 것은 아니
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