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사관으로부터의 탈피, 경남대학교, 1981
공동체 사회포럼 외 1명, 새로운 역사관 정립을 위하여, 한국사학회, 2000
이도상, 일본의 식민주의사관 : 독자적·변증법적 역사발전을 부정하는 자학·자조의 역사관, 대한민국순국선열유족회, 2006
이정
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민족과 역사, 일조각
이기백(1996), 우리역사의 여러모습, 일조각
이보형(1965), 제국주의 연구의 새로운 동향, 서울대학교 서양사연구회, 서양사 연구
홉슨(1982), 제국주의론, 창작과 비평사 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 식민사관이란
Ⅲ. 식민사관의 내
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민족국가 건설이라는 역사적 역할을 끝낸 데 대하여 민족주의의 그 같은 역할이 아직 남아 있기 때문이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 민족주의의 개념
Ⅲ. 한국 민족주의
Ⅳ. 동학민족주의
Ⅴ. 일제강점기의 민족주의 사관
1. 사학자별 민족주
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민족운동의 기본 이념을 발견할 수 있다. 대성학교는 그 당시 시대적 요구에 의해서 구국운동과 국민교육에 필요한 인재를 양성하기 위해 세워졌다. 큰 특징으로는 대성학교는 중등교육기관이었지만 다른 중등 기관과는 성질을 달리하여 소
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학교 교육과정 해설(Ⅴ) 체육·음악·미술·외국어, 서울 교육부, 1998
교육부, 제 7차 교육과정, 서울 대한 교과서, 2001
이홍수, 느낌과 통찰의 음악교육, 서울 세광음악출판사, 1992
이홍수, 음악교육의 현대적 접근, 서울 세광음악출판사, 1990
유
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사관계 논설과 위인전을 썼지만 나라가 일제에게 넘어간 이후에는 본격적으로 잃어버린 역사를 복원하고자 노력하였다.
백암의 업적은 무엇보다도 『통사』와 『혈사』등 의 저술을 남기며 민족 주의사학을 확립한데 있으며, 국혼유지의
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민족은 한과 정, 그리고 얼로 뭉쳐진 민족 이란 것을 잊어서는 안된다. 그것을 무시하고 서구의 경제력만 쫓았으니 비난을 받을 수밖에 없다. 그리고 더러운 물은 언제나 썩기 마련이다. 과거 친일파 청산도 마무리 되지 않았고 아직도 기득권
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민족주의 사관에 착안케 했다.
Ⅱ. 본 론
1. 양계초의 근대사상
○양계초의 생애 구분(1936, 徐佛蘇) : 크게 4 시기로 구분
① 무술변법운동과 이 운동의 실패로 일본에 망명하여 “신민총보” 등 언론, 저 술에 진력하는 시기
② 입헌청원운동을
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학교 6학년의 연구수업 사례
1. 연구 방법
해안 도로 옆 바닷가가 썰물진 뒤 개펄에서 바지락을 잡아 관찰 및 실험을 하고 책을 참고하였다.
2. 실험 관찰 및 조사 결과
1) 바지락에 대한 조사 내용
바지락은 모래나 진흙이 있는 얕은 바다 속의
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학교통일교육의 실태와 문제점
Ⅵ. 학교통일교육의 실천적 방안
1. 민족 동질성 회복을 위한 통일교육
1) 현실에 기반한 통일지향적 교육
2) 남북한 청소년 교류활동
2. 통일문제에 관한 연구영역의 확대
1) 통일에 관련된 연구영역의 확
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