|
학교를 중퇴하고 거리로 나오는 아이들을 위한 정규교육 및 비정규교육과 일정한 기술훈련을 무상으로 제공하는 프로그램
○ 거리아이들이 가족에게 돌아갈 수 있도록 하기 위한 NGO들과 종교단체의 지속적인 활동
○ 지역사회에 의한 아동
|
|
|
민족을 단일 민족이라 말한다. 단일 민족으로서 단일 언어를 큰 특징으로 손꼽는다. 그런데 이 우리의 국어가 국어의 역사성과는 별개로 21세기 정보화 사회로 접어들면서 변화가 생기고 있다.
컴퓨터가 널리 보급되어 일반화됨으로써 우리
|
|
|
사관 이다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 친일파의 형성
Ⅲ. 친일파의 계층적 특징
Ⅳ. 친일파의 대명사 이완용
Ⅴ. 변신의 귀재 송병준의 친일행각
Ⅵ. 이광수와 최남선
Ⅶ. 일제시대 천주교회의 친일활동
1. 한국천주교회의 일제정책-정교분
|
|
|
향가 조작설 비판」, 『역사비평』2003 여름호 1. 머리말
2. 김대문 역사서술의 동기와 특징
3. 필사본 『화랑세기』 진위 논쟁
4. 최치원의 역사서술과 동아시아 인식
5. 발해에 대한 인식의 변천 과정
6. 맺음말
|
|
|
학교 교육을 전시체제에 적합하도록 개편
② 수의과목으로 남아있던 조선어가 아예 배제됨 - 일본어 중심 교육
③ 일제말의 역사교육 정책 - 해방 직후 우리 민족의 입장에서 역사교육을 하는데 큰 어려움을 제공
◆ 참고 문헌
* 송춘영. 역사
|
|
|
학교교육과정론』, 김경자 외, 교육과학사, 2003
3) 『교육과정 개발과 평가』, 이성호, 양서원, 2004
4) 『교육과정의 이해』, 유광찬, 교육과학사, 2008 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 교수요목기 (해방 후 1945～1594)
2. 제 1 차 교육과정 (1954～
|
|
|
민족문화의 창달에 헌신·봉사하는 실천력을 가진 교사이어야 한다.
Ⅹ. 결론 및 시사점
학교 현장에서 교사들이 자신을 이해하는 최대다수 의견은 교과수업의 전문성으로 이해하는 유형이다. 전문성의 사전적 의미는 ‘특정 분야에 대한 연
|
|
|
학교육
1. 교육의 목적
실용인, 실천인의 양성
2. 성리학을 바탕으로 형성(이이)
성리학이 가지는 풍부한 이론이 실학의 장점이며, 성리학의 공리공론은 실학의 단점이다.
3. 실학의 특징
1) 실학의 특징
① 민초주의
② 민족주의
③ 근대 지향주
|
|
|
특징과 영향
1)바다
2)산지와 숲
3)평야와 하천
4) 지역별로 본 일본인의 특성
3. 기후
1)일본의 4계절
2)지역별 기후
3)기후관련 속담과 용어
4)기후에 따른 일본문화
4. 자연적 특성
1)지진
2)태풍
3)화산
< 결론 >
|
|
|
학교교육문제연구소
2006, 채휘균,「조선족 교육의 형성과정과 현안문제 고찰」,『교육철학』제 29집, 한국교육철학회 Ⅰ. 서론 1
Ⅱ. 조선족 교육의 특징 1-2
Ⅲ. 조선족 교육의 문제점
|
|
메뉴펼치기
