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인 요소들로 분류되어 마침내는 보편적인 건축어휘의 표본으로 정착하게 되었다.
(2) THE MONASTERY OF LA TOURETTE 1957-60
* 르 꼬르뷔제와 라 뚜레뜨
라 뚜레뜨 수도원은 르 꼬르뷔제가 오랫동안 심취해왔던 인간과 자연, 그리고 우주의 오묘한 질서
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인간관(人間觀)
훈자가 중히 여긴 예는 생활 규범이며 가치 표준이고 도, 특히 인도(人道)를 구체화한 것이었다. 그가 예를 중히 여긴 것은 유가로서 당연한 일이기는 하나, 또한 그가 인도(人道)를 특히 중시한 것과도 깊은 관련이 있다. 그리
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인들은 이상을 발견하고 그 이상을 현실속에서 구현할 뿐만 아니라 그 행위를 통해서 진정한 자아를 확립하려고 한다. 초월적인 존재와의 관계속에서 얻는 경험들을 듀이의 이론은 너무나 쉽게 무시해 버리고 있는 듯하다.
세번째로 문제삼
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홀리데이, M. A. K. (1977)/ 言語理論と言語敎育/ 大修館書店
맥케이이, W. F. (1979)/ 言語敎育分析/ 大修館書店 1. 언어와 교육의 개념
2. 언어학과 언어 교육
3. 언어 교육 방법
4. 사회환경이 언어교육에 끼치는 영향
5. 맺음말
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환경 속에 어떻게 변화하는가에 촛점이 맞추어져 있다고 할 수 있다. 그러나 오몽녀는 처음부터 도덕이나 윤리와는 관계없이 한 여인이 자신의 욕망을 추구해 나가는 과정을 그리고 있는 것이다.
즉, ‘복녀’가 어느 정도 윤리성과 인간성
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인간욕구 5단계 : 생리적인 욕구 - 안전욕구 - 소속과 애정의 욕구 - 존경욕구 - 자기실현의 욕구
에서 상층욕구인 존경에의 욕구, 자율의 욕구, 자아실현의 욕구를 충족시켜주는 장학
8)선택적 장학 -교사들로 하여금 자신에게 맞는 장학 방법
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인물이기도 한데 이런 이원적인 면은 민주주의 사회가 지니고 있는 특수성의 일면이다. 이처럼 휘트먼은 과거의 비극적 영웅에 집착하지 않고 민주국가의 시민을 영웅적으로 그려내고, 아물러 미국을 구성하고 있는 모든 자연환경도 미국의
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인류학의 개요
제2장 인류학의 발달
제3장 문화의 개념
제4장 인류의 진화와 문화의 발달
제5장 성, 혼인, 가족
제6장 친족
제7장 사회조직
제8장 환경과 식료 획득기술
제9장 경제체제
제10장 정치와 법
제11장 문화와 종교
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인간화 등
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대중화
361
익명성
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관료제
362
기술지배
387
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직업
388
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공대
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직업
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366
자아 정체성
391
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정명
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율곡 이이
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