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자백가의 기본적인 성격, 즉 인간중심주의와 합리주의와도 연관된다. 개인의 가치가 전체적인 목표나 아직 도래하지 않은 미래 속에 함몰되어 버리는 것을 막고자 하는 것이기 때문이다. 따라서 제자백가가 중국사상 전체뿐만 아니라 동양사
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서양의 격투기에 뒤이어 유도, 태권도 등이 올림픽 종목으로 위상을 굳히고 있고, 최근에는 동양무예의 진수로 자처하던 우슈, 가라데 등이 속속 국제스포츠로 변모해 가고 있다. 스포츠화 또는 경기화를 무술의 가치개념으로부터 이탈하는
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완전한 평등
③ 전 생명계 존중의 교육 : 개벽사상 - 사회 개혁적 차원교육 (1) 철학과 교육철학
(2) 교육철학의 이해
(3) 서양의 전통철학과 교육
(4) 현대의 교육이론
(5) 현대 이데올로기와 교육
(6) 동양의 전통철학과 교육
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자락에 몸이 떠오를 듯.
눈보라는 풀. 풀.
붕어새끼 꾀여내는 모이 같다.
어린아이야, 아무것도 모르는
새 Ⅰ.서론
1. 도시시의 전개
2. 도시시의 이념
3. 도시시와 모더니티
Ⅱ. 1930~1990년대 도시시의 특성
1. 1930년대, 식민지시대
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자유 통치론”, 아이세움, 2006
후지와라 마사히코 저, 오상현 역, “국가의 품격”, 북스타, 2006
토드 부크홀츠 지음, 이승환 옮김, “죽은 경제학자의 살아있는 아이디어”, 김영사, 1994
다니엘 핑크 저, 김명철 역, “새로운 미래가 온다”, 한
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자료를 찾는 작업이 선행되었는데 동학과 부합하는 철학적 정신에 대한 연구가 부족했음을 느낄 수 있었다. 따라서 앞으로는 동아시아 전통사상들의 연관성을 보다 활발히 찾아내야 할 것이며 나아가서는 동양 전체나 서양의 정신까지 살펴
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자연사상은 한국적인 정체성을 지닌 표현이라고 할 수 있다. 특히 한국의 대표적 미의식이라고 할 수 있는 자연주의의 개념에 따라 한국인들은 청색과 흰색에 강한 선호를 보인다.
이런 전통적인 자연관이 작용한 결과로 동양화의 공간 감각
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자되고 있는데, 이를 생태주의의 반열에 올릴 필요가
있다는 점이다. 또 다른 하나는 최근에 논의되는 서양의 생태주
의 담론과 달리 동양, 좀 더 구체적으로 동아시아 자연관은 생태
학적 인식의 원 출처에 해당할 뿐만 아니라 그 사상의 상
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자백가의 기본적인 성격, 즉 인간중심주의와 합리주의 와도 연관된다. 개인의 가치가 전체적인 목표나 아직 도래하지 않은 미래 속에 함몰되어 버리는 것을 막고자 하는 것이기 때문이다. 따라서 제자백가가 중국사상 전체뿐만 아니라 동양
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전문인 선교와 제자도의 관계
제자도의 필요성
요약
-평신도 전문인선교와 하나님 나라의 관계
하나님 나라에 대한 이해의 중요성
성경에 나타난 하나님의 나라
하나님 나라의 특징
요약
Ⅲ. 결론
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