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이론적 틀
2장. 커뮤니케이션에 관련된 이론들
1. 언어, 사유, 지식
2. 탁월한 커뮤니케이션 학자, 맑스
3. 하버마스의 커뮤니케이션 행위이론
4. 사물의 질서와 푸코의 언어이론
5. 동양사회의 커뮤니케이션관
6. 사회과 교과서 분석
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터 인류를 구출한 심원한 철학 동양의 철학이라는 일부의 견해에서 우리가 동양사상에 주목을 끄는 것은 동양의 사상에는 인간의 정신적 가치를 높이 숭상하고 인간과 자연의 아름다운 조화를 꾀했으며, 옹졸한 소아에서 벗어나 보다 큰 대
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자연과 인간의 철저한 분리, 그리고 결국엔 인간의 삶까지 위협받는 현실에 이른 것이다. 이러한 문제점에 동양철학, 자연과 인간의 조화, 평형의 미덕을 대입해 풀어나가야 하는 이유도 여기에 있다.
이러한 사상은 서양과 동양의 음식관에
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관과 기계론적 세계관의 비교 및 특징
(1) 역사적 과정
(2) 목적론적 세계관과 기계론적 세계관의 개념
(3) 목적론적 세계관과 기계론적 세계관의 비교
2. 데카르트
가. 데카르트 사상의 시대적 배경
나. 데카르트의 동
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동양사학연구 제88집
중국근현대사(1988), 소도진치, 지식산업사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 양무운동의 사상
Ⅲ. 양무운동의 전개
1. 개혁이론의 대두
2. 양무운동의 시작
3. ?자강?정책의 추진
1) 군수공업의 육성
2) 근대 해군 건설
3) 관독상판 정
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동양학 시리즈1 음양이 뭐지?, 1994
조헌영 저/윤구병 주해. 통속 한의학 원론, 1984
민속학술자료총서 무속 음양오행, 2002
민속학술자료총서 음양오행3, 2002 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 음양오행(陰陽五行)이란
2. 음양오행의 기원과 형성 배경
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하이데거의 입장
5 환경 문제의 근본 원인2
6 환경 문제의 근본 원인3
7 환경문제의 극복
8 환경 문제 극복을 위한 동양사상의 시사점1
9 환경 문제 극복을 위한 동양사상의 시사점2
10 환경 문제 극복을 위한 동양사상의 시사점3
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관
3.1. 중세 기독교의 악마관
3.2. 중세적 악마 이미지의 다양함
4. 중세 악마관의 정립과 변화 양상
4.1. 고대 말 내지 중세 초의 악마에 대한 논의
4.2. 중세 초기 예술에 등장하는 악마
4.3. 악마에 대한 스콜라 철학자들의 논의
4.4. 12세기
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자연 철학과 과학인식
1. 유가의 자연관
2. 도가의 자연관
3. 묵가의 논리학
4. 명가의 논리적 전통
5. 음양오행가의 연상적 사고
Ⅲ. 중국의 근대화(과학화) 실패에 대한 학자들의 재분석
1.풍우란
2.호적
3.조셉 니덤
4.막스 베저
5.현
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. 인간 본성에 관한 논의들은 동양의 인본주의적 정신을 다시 한 번 살펴 볼 수 있었다.
☆참고문헌
[동양 철학 연구] 제 36접 2004. 리철승 교수님-(유가 철학에 나타난 인간 본성론의 구조와 현실적 의미)
http://kimzzz.com.ne.kr/ipss1/sss.htm 없음.
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