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관점으로써 이뤄지나 예술은 철저한 자기 주관적 인 감성으로 만들어진다.
ⅳ.법과 예술의 동서양 역사 비교
1,동양
동양은, 문 언상으로는 중국 은나라 주왕을 위한 노래와 춤이 최고(最古)의 예술로
고래로부터 강력한 전제왕권통치를 기반
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종착지는 바로 로마이다. [ 비단의 고장 장안 ]
[황하를 건너서]
[누란왕국을 찾아서]
[4천년의 깊은 잠]
[비취와 비단의 나라 호탄]
[서역의 모나리자 ]
[제국의 개척자들]
[페르세폴리스]
[바그다드]
[비단과 십자가]
[터키]
[로마]
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인식론
≪전기의 인식론≫
≪후기의 인식론≫
≪주자학적 인식론의 비판과 극복≫
3. 인간관
≪인간이해의 기본틀≫
≪인간의 자연적 구조≫
4. 과학 실학
5. 근대적 사회 인식
6. 그의 학문이 남긴 것
【참고 문헌】
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터를 구하는 동양의 지리관
풍수지리의 목적과 의의
초자연적인 힘을 빌려 불운을 막고 행운을 얻을 수 있는 ‘운명 바꾸기’의 일환으로 동양과 서양에서 모두 선호
이민 화교들이 전파
-“펑쉐이”
• 풍수관련 서적, 제품
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자연주의가 대두되고 있었다. 사실주의에 대한 최초의 주요 반란은 흔히 상징주의라고 부르는 것이다.
14. 1915년부터 1940년까지의 연극 - 양 차 세계대전 사이에 사실주의가 계속해서 순박한 관객 들에에 가장 인기 있는 양식으로 군림했지만
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관념임을 부인할 수 없을 것이다.
풍수란 땅의 형세를 인간의 길흉화복에 관련시켜 설명하는 동양적 자연관의 하나이다.
풍수에 의하면 땅은 생적·동적의 존재로서 만물을 키우는 힘을 가지고 있으며, 그 힘의 많고 적음에 따라 인간에게 주
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관념임을 부인할 수 없을 것이다.
풍수란 땅의 형세를 인간의 길흉화복에 관련시켜 설명하는 동양적 자연관의 하나이다.풍수에 의하면 땅은 생적·동적의 존재로서 만물을 키우는 힘을 가지고 있으며, 그 힘의 많고 적음에 따라 인간에게 주
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관념임을 부인할 수 없을 것이다.
풍수란 땅의 형세를 인간의 길흉화복에 관련시켜 설명하는 동양적 자연관의 하나이다.
풍수에 의하면 땅은 생적동적의 존재로서 만물을 키우는 힘을 가지고 있으며, 그 힘의 많고 적음에 따라 인간에게 주
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자원공급의 한계를 갖고 있는 자연환경을 결국 파괴하고 말 것이다. 따라서 경제적 성장에 대한 인간의 욕망은 우리 자신들의 미래를 위해, 전체 사회의 이익을 위해 억제되어야 한다. 특히 서양의 과학기술이 가져온 엄청난 자연환경파괴를
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자연이 만물을 만들고 기르는 것을 돕기 때문이기도 할 것이다.
이에 반해 서양 근대의 진화론은 동물의 관찰을 통해 적자생존(適者生存) 약육강식(弱肉强食)의 원리를 발견했다. 이것은 동양사상과 좋은 대조를 이룬다. 어쩌면 농경민족과
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