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동양문화사 1주차 강의 레포트
1.석기가공방법
2.상앙의 변법
3.장사왕에 대해 조사
동양문화사 2주차 강의 레포트
1.세설신어에 대하여
2.5호왕조시대와 3대 석굴
3.6개 도호부와 설치내용
4.도서 건축 특징
동양문화사 3주차 강의 레포
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동양의학의 기원
2) 중국의학의 역사
2. 한의학의 특징
3. 한의학의 원리
4. 한의학의 생리와 병리
Ⅳ. 서양의학
1. 서양의학의 발달사
2. 서양의학의 특징
(1) 의학에서의 해부학의 의미
(2) 질병관 : 존재(entity)와 현상(phenomeno
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<보기>와 같은 현상은 윤리도덕의 부재(不在)에서 비롯된다. 이러한 도덕적 타락 현상으로부터 벗어나기 위해 유가(儒家)에서는 인(仁)의 회복을 강조하였다. 인(仁)이란 인간다움 그 자체이다.
60. ①
내신문제연구소 객관식31~60
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관습적인 사고에 인식의 충격을 주어서 자연의 현상 너머에 있는 본체의 실상을 깨닫게 하는 것이다.
신현락. <한국 현대시와 동양의 자연관>한국문화사 1998. 149쪽
만해 시의 부정적·역설적 표현의 의미를 정리해보자면, 우선 그의 부정
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자인 특징에 관한 연>구, 김미성. 배수정 복식학회 2003.
2. <이세이 미야케에 관한 연구>, 정재연, 디자인문화학회, 2004
3. <샤넬 슈트의 디자인 특성에 관한 연구>, 한국복식학회, 이미숙, 1999
4. 코코 샤넬 <내가 곧 스타일이다 >
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\' 1. 우키요에(浮世繪)의 정의
2. 우키요에의 유래와 역사
3. 浮世繪(우키요에) 형식의 진보
4. 우키요에의 특징
5. 우키요에가 서양미술에 미친 영향
6. 우리 동양화와 일본 동양화
7. 세계속의 우키요에
8. 우키요에의 평가
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자가 곧 나의 욕망을 일으키고 나의 욕망에 일정한 내용을 부여한다는 것이다.
참고문헌
김성기, 1992, 포스트모더니즘과 비판사회과학, 문학과 지성사.
양재혁, 1987, 동양사상과 마르크시즘, 일월서각.
윤평중, 1992. 포스트모더니즘의 철학과
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관의 눈으로 동양의 사상과
자연관을 조망하는 것도 매우 의미가 있는 일이다. 본래 인간과
자연이 분리된 상태에서 인간이 우월한 자세로 자연을 대할 때,
자연은 도구로서의 가치(instrumental value)만 지니게 된다. 이것
은 서양의 주류 자연관
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서론
ⅰ) 왜 도교(道敎) 아닌 도가(道家)인가
ⅱ) 동학과 도가의 연관성 고찰의 의의
Ⅱ. 만물의 본질을 꿰뚫는 도(道)
ⅰ) 불연기연(不然其然)과 만물제동(萬物齊同)
ⅱ) 경천사상(敬天思想)과 무위자연(無爲自然)
Ⅲ. 결론
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동양의 지혜
(1) 도덕과 욕망
(2) 유가와 도덕적 삶
(3) 도가와 자유로운 삶
(4) 공자인가, 노자인가-동양의 참 지혜
2) 유가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고 생각하는 가치
3) 도가 사상이 오늘날 우리 시대에 적용할 수 있다고
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