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자료]
페터 V. 지마, 김태환 역, 모던 포스트모던, 문학과지성사, 2010
남경태, 한눈에 읽는 현대철학, 황소걸음, 2001
보니토 올리바, 포스트모던의 예술과 철학, 흙과생기, 2002
장 프랑수아 리오타르, 유정완 역, 포스트모던의 조건, 민음사, 1992
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자 옮김, 한길사, 한국학술진흥재단 학술명저번역 총서. 계몽주의와 교육
ⅰ. 정치적 배경
ⅱ. 경제적 배경
ⅲ. 문화적 배경
교육적인 상황
ⅰ. 일요학교
ⅱ. 콩도르세
ⅲ. 실업교육기관
ⅳ. 여성교육
루소
에밀
1권
2권
3권
4
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서양음악이 이국적 요소를 도입하는데 그쳤으나, 20세기는 이국의 문화와 음악으로부터 서양음악의 존립과 표현을 위한 내적 자극을 찾으려고 한다. 특히 인도를 비롯한 동양음악은 높은 정신성과 섬세한 음악 전통으로 매력적 자극제가 되
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자리 라는 인식도 점차 바뀌고 있다고하니 반가운 소리이다.
우리의 선인들의 술문화는 분명 지금과는 달랐을것이다. 우리의 조상들이 그리하였듯 우리도 자연을 벗삼아 풍류를 즐기려 했던 본연의 의미를 깨닫고 부어라 마셔라 하는 식의
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하면서 그것은 또한 우리의 르네상스를 이끌어갈 적극적 사상이 되게 할 수 있으리라 생각한다. 하지만 이것은 꿈같은 우리의 이야기에도 등장해보지 못한 것이었으니 나 혼자만의 꿈이었는지도 모를 일이다. 김수근의 건축과 동양정신
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동양사개론』, 삼영사, 1993.
♥ 연 표 ♥
1984 대도회 조직
1897 주홍등이 신권을 의화권으로, 대도회 역시 의화권으로 개칭
의화권의 활동이 산동성 전지역으로 확대
1897 11월, 독일, 거야교안을 기화로 교주만 진출
1898 관현교안 발생
평원교안
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관
1.1. 원불교 창립의 시대적 배경
1.2. 원불교의 창립과 전개과정
2. 주요지도자의 생애와 사상
2.1. 교조 박중빈(소태산)
2.2. 정산
2.3. 숭산
2.4. 고산
3. 원불교의 경전, 의식과 의례문화 및 조직
3.1. 원불교의 경전
3.2. 원불교의 의
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시대에 돌입하고 있다. 동아시아의 문제는 동아시아인이 해결해야 한다. 여기 한국인이 세계 평화를 위해 주동적 역할을 할 기회가 열렸다. 서론
I. 이원론의 이해
II. 동양평화 사상의 한국적 수용
III. 세계평화에 기여하기 위해
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자본주의 정신』 제19장 하이데거의 『존재와 시간』 제20장 피아제의 『아동지능의 기원』 제21장 레비스트로스의 『슬픈 열대』 제22장 프롬의 『자유로부터의 도피』 제23장 하이젠베르크의 『부분과 전체』 제24장 사르트르의 『존재와 무
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자는 모두 예로 다스리기를 원함): 예치주의는 이상주의일 뿐이라고 여김.
-한비자가 가장 중시한 것은 형벌과 상벌
-한비자도 공리주의적 시각을 견지.
-법가가 가르치는 것은 조직이론 및 지도이론에 관한 학설이라고 볼 수 있음.
-법가가 갖
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