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이었을때는 정신세계의 평등을 강조하고, 기득권세력으로 등장하였을때 는 세속세계의 불평등을 정당화하는 쪽으로
- 대표 사상가 : 아우구스티누스, 토마스 아퀴나스
ㅇ 특징
- 정신적, 추상적 성격이 강함
- 자연법적, 세계 동포주의적 평
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뒷받침한 것은 로크의 이 학설이며, 이 사상적 영향이 실천적으로 나타난 것이 프랑스, 미국 등의 시민 혁명이다. 로크의 이런 학설에 의하면, 국가 성립 이전의 자연 상태에서도 모든 사람이 생명, 자유 및 재산에 대한 자연법 상의 권리를 가
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이었으나, 그 후 귀족정을 거쳐 대부분 민주정을 수립하였다.
8. 그리스 예술의 전형적인 특징을 가장 적절하게 기술한 것은?
① 신에 대한 경외심을 드러내었다.
② 자연과 인간을 사실적으로 묘사하였다.
③ 조화와 균형의 아름다움을 표현
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이 아니라 사물의 본질적인 질서의 산물이면 단지 인간의 이성에 의해서만 발견될 수 있다고 생각했다. 모든 인간은 고귀한 존재로서 정부가 침해할 수 없는 기본적인 권리를 지니고 있다고 믿고 있는 키케로의 개념은 2,3세기 로마 자연법 발
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증명의 필요성
13.성 안셀무스의 논증
14.성 토마스의 증명
15.성 토마스의 도덕적 덕론
16.이성과 계시의 종합
17.자연법과 영원법의 종합
18.국가와 교회의 종합
19.신앙과 이성의 조화
20.영혼
성 토마스를 정리한 후
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이러한 이론에는 둔스 스코투스의 주의주의적 형이상학에 엿보이는 이념론적 잔재가 남아있다. 신 이외의 모든 것은 가치 갖지 못하고, 신이 인정하는 정도로만 얻는다.
6. 제 1의 자연법: 신을 증오하지 말라
유일한 본질적인 자연법 ; 신을
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사상의 풍부함, 수많은 학파의 존재, 고대 그리스 사상가들의 철학적 견해와 이 시대를 살아가는 인간들과 분리될 수 없음을 보았다. 또한 고대 그리스 철학이 문화사에 있어서 중요한 위치를 점하고 있고 인류의 지식의 발전에 있어서 중요
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법』, 전예원, 1997. 해양팽창과 근대 세계의 형성
새로운 유럽 정체성의 형성
- 제2의 토미즘과 노예제 폐지 운동을 사례로 -
1. 대항해시대, 유럽 정체성의 위기
2. 제2 토미즘과 유럽의 자연법
3. 노예제 폐지운동과 인권
4. 결론
5
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정의 몰락과 프랑스혁명』 일월서각, 1996
프레데릭 블뤼슈, 고봉만 역, 『프랑스 혁명』 한길사, 1999
알베르 마띠에, 김종철 역, 『프랑스혁명사』 창작과 비평사, 1982
배영수, 『서양사강의』 한울아카데미 1992
차하순, 『서양사총론』 탐구당
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법은 옳은 것, 정의를 지향하는 규범으로서의 뜻
- 동양의 법은 옳은 자를 위하여 부정의한 자를 뿔로 들이받아 물에 빠뜨린다는 의미
③ 법의 개념적 범위
- 광의: 법규범 전체를 총칭하여 자연법, 헌법, 관습법, 명령, 규칙, 판례까지를 포함
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