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예배 음악 교육
음악과 기독교와는 절대적인 밀접한 관계가 있다. 그 이유는 예배음악의 근원적 출발이 성경에 있고 예배음악의 목적과 의미가 성경에 기초하고 있기 때문이다. 이런 의미에서 볼 때 교회는 음악 자체가 가지고 있는 미적요소
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장로교는 칼빈의 「기독교 강요」가 거의 400년 동안 지배해 왔다해도 과언이 아니다. 종교개혁가들의 위대함은 일반 역사에서 비교해 볼 때 다른 어떤 위인들과도 비교할 수 없다. 이러한 사람들은 교회사라는 흐름 속에서 존경을 받지만 우
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한 역사적 상황에서 그리스도의 제자로서 목적과 방향을 찾아야 할 것이다.
● 참고도서
*마이아 해리스, 고영수 역 『교육목회커리큐럼 』서울. 한국장로교출판사. 1997.
*고용수외 『기독교 교육개론(상)』서울. 한국장로교출판사. 2002
*박봉
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한 도전들,”「미션월드」,1993, 9-10월호 (서울 : 아세아 선교회)
강의안
조귀삼 『선교신학 강의안』, (영산신학대학원 ,2006) 목 차
I. 서 론
II. 본 론
A. 선교의 개념과 필요성
1. 선교의 개념
2. 선교의 동기와 필요성
B. 선교
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한국장로교출판사, 1999.
Paul M. Zehr. 「성막의 개관」. 김태평 역. 서울: 디모데, 1995.
William Barclay. 「고대세계의 교육사상」. 유재덕 역. 서울: 기독교문서선교회, 1993. 목 차
서론
Ⅰ. 제사제도의 교육적 의미
Ⅱ. 성막의 제사 양식에 비추
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교회행정과 목회』,서울:도서출판 감신, 1996.
손병호,『교회행정학 원론』, 서울:엠마오, 1997.
이성희, 『교회행정학』, 서울:한국장로교출판사, 1996 ,
김득룡, 『현대교회행정학 신강』, 서울:총신대출판부, 1985,
한철하, 『고대기독교사상』,
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교회, 즉 민족과 더불어 고난에 동참해서 형극의 길을 걸으면서 겨레를 기독교의 진리로 중흥시키는 이상(Vision)을 갖는 교회로 탈바꿈하였다.
이제 한국교회는 과거의 역사가 주는 교훈을 발판 삼아 참된 하나님의 교회를 이루며, 하나님과
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한 바르트의 기독론
2-2. 예수 그리스도
2-3. 고난과 죽음
2-4. 예수님의 부활
3. 바르트의 그리스도론 (속죄론을 중심으로)
3-1. 하나님의 판단
3-2. 하나님의 지시
3-3. 하나님의 부르심
4. 바르트의 교회론
4-1. 교회의 기능으로서본 교회
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한국장로교출판사, 2001) p. 271
이 되도록 노력하는 디지털시대의 목회자가 되어야 할 것이다.
[참고문헌]
김명혁, “한국교회 쟁점진단” 서울:규장문화사, 1998
이성희, “미래목회 대예언” 서울:규장문화사, 1998
이종록, “디지털 에스겔”
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한들, 477-509.
허호익(1999), "단군신화의 환인 환웅 웅녀의 고의 연구", 「신학과 문화」, 제8집: 153-178.
허호익(2000), "단군신화의 단군 왕검의 고의 연구", 「한국기독교신학논총」 제17집 343-371.
Whitehead, A. N. (1991), 「과정과 실재- 유기체적 세계
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