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한 교육심라학」 서울:창지사,1985.
김득렬.「학습과 지도」 서울:대한예수교 장로회 총회교육부,1982
김선양.「교육사 강의」 서울:재동문화사,1964.
김성재. 한국 교회와 기독교 교육 ,「기독교교육」,1983,1.
김세윤.「구원이란 무었인가」 서울
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, 교회의 성장만을 기획하지 않고, 세상의 평화와 억압받는 자들을 위해서 노력하는 사람들을 본받고 나아가고자 한다. 특히 민중들을 위한, 지역사회를 위해서 교회의 양적 성장을 포기하는 목회자들의 사례를 본받았으면 좋겠다.
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한 예배가 될 수 있으므로 교회의 전통과 변혁 간의 균형을 유지하기 위한 끊임없는 시도가 필요하다.
결론
기독교교육학은 과정을 중요시하는 학문이다. 충실한 과정을 밟고자 노력하는 성실한 자세는 진리 앞에 겸손히 서는 자세이며, 진
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한민족공동체 형성
Ⅱ. 한민족공동체론의 기원과 이상
1. 한민족공동체론의 기원
2. 한민족공동체론의 이상
Ⅲ. 한민족 분산, 해외 한인 이주의 역사와 현황
1. 한민족 분산의 역사
2. 미국으로의 한인 이주
1) 초기 한인 이민, 1903-1944
2)
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기독교 예배와 유교제사, 서울:숭실대학교 출판부, 1991.
김학도, 한국의 전통상제와 성경적 장례의식, 서울:바른신앙, 1991.
경동교회가정의례연구위원회, 기독교인의 가정의례지침, 서울:경동교회, 1995.
금장태, 유학사상과 유교문화, 서울:전
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기독교에 대한 탐구
마니교의 2원론 비판( 빛, 어둠)
중세 가톨릭의 정통론의 기초(토대) 제공
*구원관: '신의 은총에 의해서만 가능하다'
'신국론',
고전 문헌 보존의 이론적근거,어느정도 교육 관행의 연속성을 유지 하는데 근거제공 * 교회관
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장로 : 목사 12
기독교 공동체는 가르치는 공동체이다. 12
목회적 교사의 모델 예수 12
교회는 수준놓은 교육 교역을 기대한다. 12
가정과 기독교교육 13
예배를 통한 교육 13
교회학교에 대한 목회적 안내. 13
교리문답 교육자로서의 목사 13
세례
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Judaica, 'Benediction', 'Liturgy', 'Prayer', 등 대한예수교장로회.
4.「우리는 이렇게 예배한다」, 총회출판국, 1990년.
5.「에벤에셀」 12호, 장로회신학대학 제68회 동문회, 1990년.
6. H.H.Rowley, Woship in Ancient Israel : Its Ferms and Meaning, Condon, SPCK 29, 1967.
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예배할 것을 명하셨다.
요한복음 4:24 하나님은 영이시니 예배하는 자가 영(靈)과 진리(眞理)로 예배할 지니라
나의 예배에서 개선되어야 할 점은.
1) 교회 예배: 100주년기념교회를 참고하시면,
2) 삶의 예배: 예배의 생활화 생활의 예배화
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김소영 역, 기독교 교육과 예배, 1978.
로저고벧 후버 저,박동근역,어린이 예배의 설계,대한기독교 서회,1984.
앨빈 리그랜 저, 박근원 역, 교회 개발론, 대한 기독교 출판사, 1982.
헌법 개정위원회 편, 대한 예수교 장호회 헌법, 대한 예수교 장로
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