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역사』. 서울: 은성, 1997.
최창호. 『20세기를 빛낸 심리학자』. 서울: 학지사, 2000.
현요한. 『성령 그 다양한 얼굴』 . 서울: 장로회신학대학교 출판부, 1998.
Ⅲ. 정기 간행물
유해룡. “다시 생각해 보는 기독교 영성훈련”. 『교육교회』. (1993.
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교회의 화평이나 법의 회복, 질서 회복, 도덕성 회복을 절대 기대하기 어렵다. 우리 사회는 법과 질서와 도덕성이 마비된지 오래다.
기독교 목사들은 독재자를 축복해 주고 부자를 우대하고 정직한 생활과 용기 있는 생활 예수님 고난에 동참
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한 교파들이 색깔을 비교할수 있고 , 교회별 프로그램등을 나눌수 있다. 영락교회 직장인 예배에 참석하는 이태석씨는 “초교파적으로 직장인들이 모이다 보니 자신들의 교회에서 진행되는 프로그램 정보를 교환하기도 하고 , 장로교나 , 감
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장로직을 중심으로 하는 대의 민주주의 교회 제도 성직의 동등성
1. 장로교 제도
2. 감독제도
3. 회중제도
4. 성직의 동등성
제 10장 말씀 선포와 찬양을 중심으로 하는 예배의식 말씀 선포를 동반한 성례전
1. 종교개혁자들의 예배 개
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한다.
-참고-
[탁상담화] , 마르틴 루터, 크리스챤다이제스트
[마르틴 루터: 주의 회복의 간략한 역사], James Reetzke,
chicago Bibles and Books
[이야기교회사], 이성덕 지음, 살림
[종교개혁과 교육사상], 양금희, 한국장로교출판사
루터교회 홈페이지
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한 기준이자 지침이라 할 수 있다. 1. 서론
2. 웨스터민스터의 역사적 중요성
3. 총회 소집 과정의 이해
4. 웨스터민스터 회의의 시대적 배경
5. 회의 구성원의 다양성
(1) 장로교의 입장
(2) 회중교회 및 독립교회의 역할
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한국 장로교 출판사,1994.
박형용. 루터와 칼빈의 성례전 비교 1968:로고스V20 서울:크리스챤 헤럴드사.
------. 조직 신학 4 서울:한국 기독교 교육 연구회,1977.
정용섭. 교회 갱신의 신학 서울:대한 기독교 서회,1988.
정장복. 예배학 개론 서울:종로
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교회교육 제 258권1998.5)
Ⅱ. 논 문
1.
김광휘,
『지역사회 청소년 문화 활성화 방안 연구』
(석사학위논문 중앙대학교 사회개발대학원, 1997)
2.
김미선,
『교회와 가정을 연계하는 기독교 부모교육에 관한 연구』
(석사학위논문 장로회 신학대학
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한국의 선교는 어디로", 기독교 사상, 1975년 2월호.
빛과 소금, 두란노서원, 1995년 6월호.
주재용, "WCC의 역사와 이념" 기독교 사상, 1983년 1월호. I. 서론
II. 선교의 개념
1. 선교의 정의
2. 선교와 전도
3. 선교의 정체성
III. 선교신학의
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한 점을 발견하게 된다. 이 말을 달리 생각하면, 2000년의 교회사의 역사 속에서 기독교는 다양한 구원론을 전개했다고도 말할 수 있다.
오늘날은 에큐메니칼의 시대이다. 한 교파가 자기것만을 고집해서는 현대의 상황에 대처할 수 없다. 이
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