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성찬의식”, 대한기독교서회,「기독교 사상」23권 2호 (1979, 2): 63-65.
한국에 선교사들이 들어와 세례를 베푼 후에도 10년이 넘도록 성찬예식을 행하지 않았다. 이것은 한국에 들어온 선교사들이 예전을 중요시 하지 않는 청교도 들의 후손들이
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성찬예식 예배에 관한 연구,p.67.
* 참 고 문 헌 *
Donald G.Bloesch. 목회와 신학 오성춘 최건호 공역. 서울:한국 장로교 출판사,1993.
J.J.Von Allmen. 예배학 원론 정용섭 외 3인 공역. 서울:대한 기독교 출판사,1979.
L.Berkhof. 뻘콥 조직신학 3 고영민 역. 서
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반 주 자
* 성찬 준비
성찬예식은 당회가 작정하고 적어도 1주일 전에 회중에게 알려서 마음에
준비를 시켜야 한다.
* 성찬후 처리
성찬에 쓰고 남은 떡과 포도즙은 목사의 책임하에 신중히 처리하되
가급적 땅에 묻는 것이 좋다.
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서 론
A. 연구동기와 목적
B. 연구방법과 범위
개신교 예배에 있어서 성만찬의 문제점
A. 예배의 문제점
1. 설교 위주의 예배
2. 성례전 격하의 예배
B. 성만찬에 대한 이해
1. 카톨릭의 견해
2. 루터의 견해
3. 쯔빙
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게 하시고
사죄와 구원의 은혜를 새롭게 하여 주심을 감사합니다.
믿음으로 내안에 주님을 모셨으니 이제 복음에 합당한 삶을 살기원합니다.
십자가의 영성으로 세상을 아름답게 하는 하나님의 사람들이 되게하여 주옵소서.
우리가 서 있는
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성찬예식서 연구.” 월간목회, 1990년 3월, 259-321.
정용섭. “그리스도교 예배의 신학.” 기독교사상, 1978년 12월, 128-40.
정장복. “기독교 예배의 토착적 표현과 그 전개의 과제.” 기독교사상, 1991년 11월, 7-17.
. “한국교회 예배, 예전 형태 백년.
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