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교회는 교육관을 건립하면서 각종수양회나 집회가 가능한 식당과 건물을 증축하여 외부에 대여할 계획도 가지고 있다.
기독교장로회를 대표할 수 있는 오수교회역시 지역사회와 사회봉사라는 주제를 가지고 선교에 임하려고 준비하고 있다.
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한국선교사의 탈락율은 3.6%이다.
아프간 인질사태가 막 고비를 넘긴 순간 한국기독교총연합회와 한국기독교교회협의회는 ‘아프간 내 선교 활동 중지’라는 한국 정부와 탈레반의 합의를 존중하겠다고 밝혔다. 그러나 인질들이 모두 풀려
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역사와 그 의의
1. 초대교회
2. 3세기
3. 4-5세기
4. 중세
5. 종교개혁시대-루터의 신앙고백서
6. 종교개혁시대-칼빈의 제네바 신앙교육서
7. 하이델베르거의 신앙교육서
Ⅲ. 현대 목회상의 적용가치
1. 한국교회의
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교회역사연구소
복음주의와 기독교의 미래(2002), 서울:한국장로교출판사
존 스토트(2002), 복음주의의 기본 진리, 서울 : 한국기독학생회출판부
Bernard Ramm, 권혁봉 역(1985), 복음주의 신학의 흐름, 생명의 말 Ⅰ. 복음의 개념
Ⅱ. 복음의 능
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기독교신학사, 윌리엄 C 플래처 지음, 박경수 옮김, 크리스찬다이제스트
세계교회사I, 이형기 지음, 한국장로교출판사
세계교회사, 롤란드베인턴 지음, 박희석 감수, 이길상 옮김, 크리스찬다이제스트
어거스틴의 생애와 사상, 피터 브라운 지
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한 예배의 형태가 없기 때문이라 할 것이다.
현대교회 예배형식의 문제점은 다락방 예전의 축소를 들 수 있다. 오늘의 한국 개신교들은 말씀중심의 예배만 드리고 있다는 사실이다. 이는 역사적으로 종교 개혁의 \"오직 성령으로만\"을 강조해
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교회의 개척과 성장에 엄청나게 기여 했고, 19세기의 기독교가 이를 이어받아 개 교회의 성장을 포함한, 역사상 유래가 없는 기독교의 확장을 경험하면서부터이다. 그 이전에는 사실상 이 두 개념이 분리되어 있지 않았다. 교회의 복음사역과
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한다. 그는 북한교회 재건론을 주장하는 한기총의 입장을 비판하고, 북한선교는 지구상에서 가장 오지이며 미지의 지역으로 여기고 접근해야 한다고 말한다. 50년 동안 언어, 사상, 세계관 등이 한국과는 다른 것으로 변화되었으며, 기독교의
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교회에서도 분열의 아픔이 있었으나 다시 연합되기도 했다.
3) 전진
분열은 비극이었으나 분열된 각 교단은 나름대로 선교적 열정을 가지고, 교단을 부흥시키기 위해 노력한 결과 한국은 각 분야에 복음이 전파되는 역사가 나타나 세계 복음
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교회와 사회봉사」, 예영커뮤니케이션, 1997.
- 차기천, 「지역사회 선교를 위한 봉사 프로그램 가이드」, 좋은생각사, 1994.
- 김덕준, 「기독교사회복지」한국기독교사회복지학회, 1985.
- 김세윤, 「기독교는 사회에 무엇을 줄 수 있는가」대장
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