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희년 사상과 한계
제 2 장. 후터 형제단의 공동체 사상과 한계
제 3 장. 헨리의 토지 사상과 한계
Ⅳ . 헨리 죠지 사상의 실현을 위한 대안 제시
제 1 장. 희년 사상의 선포
제 2 장. 교회로서의 사명 실천
결 론
도서목록
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관점에서 평신도의 두 가지 사역을 생각해 볼 수 있다. 하나는 모이는 교
회 안에서의 사역으로서 하나님께 드리는 예배와 관련된 사역이며 다른 하나는 흩
어지는 교회에서 세상을 향한 하나님의 선교와 섬김에 참여하는 사역인 것이다
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한 표기를 하는 등의 제도를 도입한다면 해결책 제시가 가능하다
- 형평성에도 맞지 않고, 대학측의 돈벌이만을 위한 수단적인 제도이다
- 천민자본주의에 힘을 실어주는 꼴이며, 있다면 폐지해야 한다
- 교육이라는 참된 뜻을 물질만능주의
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/ 송영 / 축도 1.성만찬 예배회복의 필요성
2.성만찬의 의미
3.성만찬의 기원
4.성만찬의 다양한 이해
5.종교 개혁가들의 성만찬
6.성만찬 예배 회복의 필요성
7.토착화의 모색
8.리마예식서
9.한국교회 성만찬 예문
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한복음 주해』. 서울: 대한예수교장로회 총회교육부, 1973.
- 유상섭. 『설교를 돕는 분석요한복음』. 서울: 규장, 1999.
- Henry, Mattew. 『요한복음(상)』. 이기문 역. 서울: 기독교문사, 1978.
- 박형룡.『박형룡박사저작전집Ⅳ:기독론』. 한국기독교
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한 성서해석학 입문」, (대한기독교서회, 2002)
3. 이동수, 「구약주석과 설교」,(장로회신학대학교출판부, 2000)
4. 김봉성, "정경비평에 기초한 장별 성서연구 시안", (장로회 신학대학원, 미간행 석사학위 논문, 1999)
5. 김은규, "정경비평-차일즈
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역사하는 믿음 ............................ 36
IV. 웨슬레의 구원론의 현대 선교전략적 의의 ................. 41
A. 웨슬레 은총관의 현대 선교신학적 의의 .................. 42
B. 웨슬레의 의인관의 현대 선교신학적 의의 ................ 47
C. 웨슬
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예배의 이해, 서울 : 교문사, 1992.
35. , 성만찬의 역사적 의미와 위치성 회복 문제, 장신논단 2집, 서울 : 장로회 신학대학, 1986.
36. , 예배학 개론, 서울 : 종로서적, 1985.
37. 최명덕, 유대인의 유월절, 그 말씀, 1994, 4.
38. 표준새번역성경.
39. 개역성
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교회 내에서 뿐 아니라 사회의 문제들까지 치유의 사역을 확장시켜 진정한 하나님의 치유의 목적인 하나님 나라의 건설과 확장에 교회가 앞장서서 공헌할 것이다.
<참 고 도 서>
"신학적 인간학", 이종성저, 대한기독교출판사 1986
"인간치
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한 정경옥 박사라고 한다. 그는 보수주의 장로교회가 가진 부족한 점을 보완하려 했지 총체적으로 부정하려 하지는 않았다고 저자는 말해주고 있다. 한국 보수주의 장로교회의 교리 중심적 신학에 전면전을 펼친 신학자는, 일본의 청산학원
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