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문화적 범주이기도 하다. 무엇을 ‘살아 있는 몸’이나 ‘죽은 몸’으로 간주할 것인가는 자연이 아는 문화에 달려있는 것처럼 말이다. 내 몸에 내가 권위를 행사하는 것은 인간 행위에 필요한 측면일 수 있지만, 그 권위의 성격과 강도는 나
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성의 성 이 어떻게 우리 사회의 대중 문화에 재현되는지, 재현된 여성의 성은 어떻게 성적 주체 로서 구성되는지 그리고 그 사회적 정치적 의미는 한국 사회에서 어떻게 논의될 수 있 는가를 살펴 보고자 한다.
2) 여성학 연구에서 성별과 성,
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재생산정치’의 관점에서 비판적으로 서술하시오.
<목차>
서론
본론
1) 우리 사회의 저출산(저출생) 문제와 인구감소 현상의 양상
2) 이를 해결하기 위한 정부의 노력
3) 문제와 해결 노력에 대한 ‘재생산정치’의 관점에서의 비판
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성을 폭넓고 유연하게 수용하는 것이 가장 본질적인 문제 해결법일 것이다. 그 다음은 사회 구성원들의 인권과, 기본권에 가장 중요한 가치를 두고 그 대상이 누구인지를 떠나서, 그 가치를 지켜나가려는 노력이 필요하다.
이러한 변화의 노
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화시켰고, 이 속에서 여성은 임금 노동자로 일할 수 있게 되어 사회적, 경제적 능력을 확대할 기회를 맞이했다. 그러나 이는 여성 해방으로 이어지지는 못했다. 자본주의는 가정에서 생산 기능을 분리해내었고 가정의 일에서 자유로울 수 없
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화시켰고, 이 속에서 여성은 임금 노동자로 일할 수 있게 되어 사회적, 경제적 능력을 확대할 기회를 맞이했다. 그러나 이는 여성 해방으로 이어지지는 못했다. 자본주의는 가정에서 생산 기능을 분리해내었고 가정의 일에서 자유로울 수 없
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성다움과 여성다움의 허상을 폭로하고 여성들 스스로 남성들의 역할과 일을 과감히 떠맡을 준비를 하여야 한다. 의식·무의식적으로 가부장적 이데올로기를 확대 재생산하고 있는 사회화 기관들의 민주화를 통하여 전통적인 남녀 성역할 분
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화 된다는 것에 큰 관심: 보다 적은 조직이 현대 대중문화 콘텐츠의 생산을 통제하면서 그들의 힘을 키워간다는 것을 의미
9. 뉴미디어 시대, 문화의 미래
⑴정보화 사회의 문화: 상호작용성의 디지털 문화
1)정보 고속도로와 멀티미디어의
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성들도 일상에서 다이어트를 하는 것이 일반화되었고, ‘베이글’, ‘S라인’ 등의 용어가 생겨났다.
이렇게 전형적인 아름다움은 남성 중심적인 기준에 의해 사회적으로 형성되고, 대중매체에 의해 재생산되면서 굳어져온 것이다. 남성중심
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성의 차원에서는 여성주의의 관점을 반영한 텍스트가 기존의 정전을 대체하거나 기존의 정전과 더불어 자리를 잡게 된다. 또한 현대 사회의 가벼움과 결탁한 상업 자본의 논리에 의해서 생산된 통속 문학이나 대중 문학이, 문학 교육과 문화
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