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1. 춘향의 신분의 문제
2. 기생적 비기생적 모습
3. 춘향의 좌절 - 이도령과의 이별
4. 사회적 신분제도의 극복 - 변학도에 대한 저항
Ⅲ. 판소리계 소설과 갈등의 반영
Ⅳ. 조선후기 사회의 시대상황
Ⅴ. 결론
▣ 참고 문헌
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고전산문의 주요한 전통과 성과들은 근현대의 뛰어난 작가들에 의해 창조적으로 계승되었다고 할 만하다. Ⅱ. 구비문학
1. 서론
2. 설화
3. 민요
4. 무가
5. 판소리
6. 민속극
7. 결론
Ⅲ. 한문학
1. 서론
2. 서정한시
3. 서사한시
4.
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존재하면서 다분히 구비문학적 속성도 지녔던 시가의 전통을 간 직하고 있음.
③잡가는 문학사의 단절론을 극복하고 전 근대문화와 근대문화 간의 내적 관계를 해명해 줄 수 있는 주요한 열쇠임.
『고전시가론』-성기옥ㆍ손종흠 공저
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판소리사설연구, 국학자료원, 1994.
이성권, 「적벽가 사설 연구」, 고려대학교 국어국문학과, 1988.12
신향숙, 판소리 文學의 神話, 박이정, 1997
동국대 고전산문연구모임, 우리 古典 우리 판소리, 도서출판 한샘, 19941
목 차
Ⅰ.판소리의 개관
1.
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문학연구소
김란희(2011) : 한국 민중시의 언어적 실천 연구, 서강대학교
이상윤(2002) : 한국의 민중신학과 인도 달리트 신학과의 관계, 민중신학연구소
전혜성(1986) : 민중 예술의 창조적 수용과 재창조, 이화여자대학교 Ⅰ.민중과 민중예술
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고전소설의 재창조는 어떻게 되어왔나> Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 본문
1. 창작계 고전소설의 현대 희곡화
가. 박지원 소설의 현대화 양상
나. 김만중 소설의 현대화 양상
2. 판소리계 고전소설의 현대 희곡화
가. 심청전의 현대화 양상
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콩쥐팥쥐 설화의 계승과 변용 재창조 현대문학 고은 우리나라의 들국화
목차
1. 콩쥐팥쥐 설화의 개요
2. 콩쥐팥쥐 설화의 계승 과정
3. 콩쥐팥쥐 설화의 변용 양상
4. 현대문학에서의 재창조 사례
5. 고은 시인의 작품과 콩쥐팥쥐
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콩쥐 팥 쥐고 전설화 의현 대문학으로의 재창조 우리나라 여성을 대변하는 들국화
목차
1. 콩쥐 팥쥐 전설의 개요
2. 전설화와 의현 대문학의 재창조
3. 여성상으로서의 콩쥐 팥쥐
4. 우리나라 여성의 상징으로서 들국화
5. 콩쥐 팥
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판소리 사설, 그 생명력의 원천’, 판소리학회, 2007
최혜진, ‘박초월 바디 <수궁가>의 전승과 변모 양상’, 판소리학회, 2006
명헌, ‘판소리 다섯바탕의 전승과 재창조 ; 적벽가 : 동편제 <적벽가>의 전승과 변모’, 판소리학회, 2006
김
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재창조 되었다고 표현 할 수있다. 여전히 이 작품의 해석은 다양한 시각으로 판단이 가능한데, 이렇게 다각도로 작품을 보고 논의함으로 또 새로운 생명을 불어넣을 수 있고 이것이 문학을 더욱 풍부하게 감상할 수 있는 방법일 것이다.
<참
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