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문학의 만남』이가림 作, (주) 월간미술, 2000 Ⅰ. 들어가며...
Ⅱ. 빈센트 반 고흐 (1853∼1890)
1. 자기 자신을 죽이다.
2. 고독
Ⅲ. 프리다 칼로
1. 거울을 보고 있는 미의 여신 비너스와 프라다
2. 예술로의 승화
Ⅳ. 파블로 피카소 (1881
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○ 기간: 1,400~1,530년
○ 르네상스의 개념: 인간의 시각에서 본 세계의 재발견
○ 이태리에서 만개한 이유
○ 르네상스의 종말
2. 르네상스의 인류 문화사적 의미
○ 그리스 로마 문화의 재창조적 복원
○ 근대로 가는 인문관 확립
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문학사상사
목영해(1991), 포스트모더니즘과 교육학과의 만남, 새교육 PP
서규환(1990), 포스트모더니즘의 사상적 도전과 한계, 사회와 사상
조화태(1993), 포스트모더니즘과 교육철학적 대응, 포스트모더니즘의 이해와 한국교육이론의 과제, 교
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문학과 철학관
서창훈 <하버마스와 푸코 읽기 : 판옵티콘의 교훈 - 푸코 권력론에 대한 새로운 접근을 위하여> 한국정치연구회 정치비평 Volume 2 1997 pp:384-398 P.388
이정연 <웹 사용자 인터페이스에서의 판옵티콘> 한국기초조형학회 기초
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문학과 영화의 접목, 혹은 각각의 문화 분류를 뛰어 넘은 크로스오버 적인 다양한 형태의 콘텐츠들이 개발 가능하다는 결론이다.
참고문헌
백욱인 : 디지털이 세상을 바꾼다, 문학과지성사
이영욱(2005) : 순수예술과 문화산업의 연계전략개발,
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재창조하기
2.2 상호 텍스트성을 활용한 생산과 수용의 영향관계 파악
꽃을 위한 서시
1. '꽃을 위한 서시’의 이해 및 분석
2. 지도방안
2.1 동화
2.2 ‘꽃’ 계열 작품과 연관 지어 지도
나가며
< 참고자료 - 몬스터 >
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재창조 된 다양하고 새로운 역사적 모습을 지향하고 있다.
♠참 고 문 헌
▶조한욱,『문화로 보면 역사가 달라진다』, 2003, 책세상
▶로버트 단턴, 『고양이 대학살 : 프랑스 문화사 속의 다른 이야기들』,1996, 문학과 지성사 1. 서 론
2.
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문학과지성사, 1976
- 조동진, 역사인식과 역사해석, 월간목회, 1988 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 역사해석의 연혁
1. 합리주의(17세기)에서는 이성이 만물의 척도로 군림하여 더 좋은 것을 확립 한다고 할진대 역사가 어찌 더 좋은 것을 말할 수 있겠는가
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문학 , 일본학 편 : 동아시아의 천하사상 - 광개토왕비문신화와 『 고사기 』 를 중심으로」, 일어일문학연구, 2002 Ⅰ.들어가는 말
Ⅱ.광개토대왕릉비
1.광개토대왕릉비 원문 및 해석
2.광개토대왕릉비에서 찾아 볼 수 있는 천하관.
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나남출판, 1994
엘리어트 마크, 원재길 역,《월트디즈니-‘헐리우드의 어둠의 왕자’》, 우리문학사
,1993
■참고사이트■
민주언론운동시민연합 방송모니터 위원회 www.ccdm.tv
방송위원회 방송연구 www.kbc.go.kr/index2-01.html
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