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신문화사 접근방법은 미시적이고 일상적인 하층민의 생활을 교회사 및 개교회사에서 생생하게 복원시킴으로써 진정한 ‘아래로부터의 역사’로 나아가는데 일조할 수 있다고 본다. 따라서 개교회사를 집필할 때, 신문화사적 접근방법을 접
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통해 기존의 논의를 보다 정밀하고, 세련되게 기술하는 것이다.
Ⅲ. 마치며
이상을 통해 우리는 역사를 관찰하는 새로운 경향인 신문화사가 등장하게 된 배경들을 살펴보았다. 이상의 사실들을 통해 우리는 신문화사적 연구 방법이 가지는 몇
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신문화사는 역사의 거대한 과정 속에서 매몰되거나 지배구조에서 소외된 사람들의 삶을 복원시키기 위해 역사 서술의 문화사적인 전환을 시도한다는 것이다. 그렇기 때문에 문화를 통해서 역사를 보고자 하는 동시에 역사적 과정에서 변형
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신문화사적 역사서술이 가진 서로 다른 문제의식이 어떻게 상이한 방식으로 표출됨으로써 어떤 다양한 역사서술이 생겼는가를 보여주고자 했다. 신문화사는 결코 하나의 방향성을 갖고 나아가는 역사서술이 아니다. 신문화사적 역사서술의
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신문화사’를 사람들에게 얘기하기를 원하고 있다. 또한 작가는 ‘신문화사’적 흐름으로 인해 다양한 역사적 접근의 시도를 추구하고 있으며, 정형화 된 하나의 역사가 아닌 여러 분야와 연관되어 다시 재창조 된 다양하고 새로운 역사적
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