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문학을 향유하는 계층이 특수 계층이 아니라 평민들이었으며, 또한 고려가요가 그들 사이에서 구비전승 되었던 구비문학이었다는 점에서 그 민요적인 성격을 발견할 수 있다. 내용도 진솔한 감정의 표백을 통해서 솔직한 서민들의 애환과 소
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문학개론』, 새문사, 2003.
권영민, 네이버한국문학사전 - \'문인/작품/단체/간행물/문학일반\' 정보
wikipedia (위키백과) 판소리 부분
서대석, 한국고전문학회, 판소리 기원론의 재검토, 1999.
백대웅, 한국음악사학회, 판소리 무가기원설의 재검토.
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몰락 1. 시조의 변이와 사설시조의 등장
2. 가사의 변이와 혁신
3. 불교, 도교, 천주교 문학
4. 한문기록에서 국문표현으로
5.설화․ 야담․ 한문단편 소설
6. 소설의 성장과 변모
7. 서사무가에서 판소리계 소설까지
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구비문학연구 제9집, 한국구비문학회, 1999.
박미라, 「노동요에 나타나는 여성 체험과 자기 인식」, 이화여자대학교 대학원 여성학과 석사논문, 1990.
서영숙, 「시집살이 연구」, 박이정, 1996
이정아, 「시집살이 노래에 관한 일고」, 한국고전
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요, 향가, 고려속요, 경기체가, 악장 시조, 가사 등이 라고 할 수 있다. 이에는 고전시가가 구전문학적 성격을 띠고 있다는 점으로 인해 국문시가, 한시, 민요와 잡가 등의 구비문학도 포함이 된다.
▣참고문헌▣
정병욱, 『한국고전시가론』,
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구비서사시의 양상과 변천, 문학과 지성사, 1997.
趙興旭, 月印千江之曲 硏究, 서울대 박사학위논문, 1994.
조희웅, 국문본 고전소설 형성 연대 고구, 논문집 12, 국민대, 1978.
千柄植, 새로 발견된 釋譜詳節 第三에 대하여, 釋譜詳節 第三 註解, 아
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가면극이 있었다. 인형극은 남사당패가 공연했고, 가면극은 산업 도시를 중심으로 상인들과 지방 관아의 이속들의 후원으로 공연되었다. 판소리와 민속극은 서민 의식이 강하게 반영된 민중의 오락으로 풍자성을 띤 구비 문학이다.
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문학 갈래와 산문 문학 갈래를 결정하는 요인은 작품의 길이이다 ( × ) (80%)
4. 다음 시의 본질에 대한 설명으로 틀린 것은? (⑤)
① 시는 대표적인 서정 갈래이다. (4%)
② 서정 갈래의 출발은 노래, 특히 민요였다. (3%)
③ 시는 노래와 연결시켜
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구비문학에서 발전되 판소리가 되고 이것이 소설이 된 것이기 때문이다. 판소리계 소설도 이러한 의미에서 여러 가지 고소설과 같이 서민들의 입장에서 많이 불려지고 읽혀졌던 중요한 핵심적 소설중 하나라고 생각된다.
3. 고전소설의 독자
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구비문학의 장르이다. 양반이 공연자 즉 배우로서 공연에 참여할 수 없다는 점에서도 민속극은 민중적 성격을 뚜렷이 드러낸다. 비록 양반이 민속극에 가장 인물로 등장하기는 하지만, 이 경우 양반은 단지 민중이 양반의 가면을 쓰고 가장한
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