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유교. 웅진씽크빅
한형조 외 4명. 2004. 유교의 공부론과 적의 요청. 청계출판사
한도현 외 4명. 2009. 유교의 예와 현대적 해석. 청계출판사
장옥화. 2010. 종교인의 죽음에 대한 태도. 서울대학교 (석사학위논문) 1. 유가의 정신
2. 선진 시대
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전래
4. ≪논어(論語)≫속 주요 사상
1) 교육사상(敎育思想)
⑴ 교육목적
⑵ 교육대상
⑶ 교육내용
⑸ 교육자와 학습자
2) 인(仁) 사상
⑴ 인(仁)의 의미
⑵ 인(仁)의 성격
⑶ 인의 실천
3) 예(禮) 사상
⑴ 극기복례(克己復禮)
⑵
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사상은 20 세기 초로 이어지고, 이 무렵에는 서양 사상이 본격적으로 유입됨으로써 전통적인 윤리 사상은 새로운 양상을 띠게 되었다. 특히, 사상의 실천을 강조하면서 전래된 크리스트 교 윤리 사상은, 삼국 시대를 전후한 시기부터 조선조
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사상
3) 좌망(坐忘)과 심재(心齋)
4) 물아일체(物我一體)의 경지
6. 불교(佛敎)의 윤리 사상
1) 연기설(緣起說)과 慈悲
2) 사성제(四聖諦) -(네가지 진리), 불교 교리의 핵심
3) 삼법인설(三法印說)
Ⅴ. 동양윤리사상의 전개
1. 유교 윤리 사상
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사상의 수용, 한국 사회 사상사 논총, 지식산업사
정대환(1992), 조선조 성리학 연구, 강원대학교출판부
한국종교연구회(1998), 2장 I. 6. 성리학의 도입, 한국 종교문화사 강의, 청년사 Ⅰ. 성리학(주자학)의 개념
Ⅱ. 성리학(주자학)의 역사
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뜻이고 아(雅)는 바르다(正)는 뜻이다!!!
●이아는 어디에 나오는 어려운 말이나 사투리등을 해석했던 것일까?
●유가경전의 해설에 그치지 아니하는 이아가 어떻게 유교의 경전하나로
인정받게 되었을까?
●한국의 전래와 변화 발전
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유교주의 통치체제를 꼽을 수 있다는 것이다. 전한 무제에 의한 유교의 관학화로 유교적 황제관이 덕치주의를 표방하게 되면서 지금까지의 화이사상과 봉건사상이 이상화된 형태로 정치사상에 반영되었다. 이를 바탕으로 중국왕조와 주변
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유교와 하느님신앙
사상계 일반에서의 하느님 인식
산천신
조상신
Ⅲ. 조선시대
하느님신앙에 대한 국가적 典禮
사상계에서의 하느님신앙
민간에서의 하느님신앙
산천신과 조상신 기타
토착고유신앙 주도세력들의 사회적 위상과 사
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전래 되었으며 유교의 중심 인물로는 공자를 빼놓을 수 없다. 따라서 유교라는 것은 비단 중국 뿐만이 아니라 동아시아에는 거의 직접적인 영향을 미치고 주변국에도 많은 영향을 주었다. 인,의,예를 중요시하는 이 유학이 정치 사상적으로
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사상을 가르쳐야 마땅하다. 더욱이 필자의 연구에 의하면 도교·불교·유교는 신선도의 지류로서 원래 우리민족의 고유종교였다. 기독교 역시 신선도의 유파라 추정된다. 즉 모든 종교의 근원은 하나로서 우리민족의 신선사상이라는 사실이
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