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문화수준을 넉넉히 짐작 가능할 수 있었다.
이 외에도 퇴계선생이 의상대사의 영정각(조사당)을 참배하고 Ⅰ. 답사를 시작하기에 앞서
Ⅱ. 답사를 시작하며
1. 부석사의 역사
2. 부석사 찾아가는 길
3. 완벽한 조화와 아름다움-무량수
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한국민족주의의의 이념적 구도
Ⅵ. 한국민족주의의 구조
Ⅶ. 한국민족주의의 논리
제 2 장 현대사상의 이해
Ⅰ. 세속적, 종교적(문화적) 민족주의간의 괴리
Ⅱ. 동학사상과 문화적 민족주의
Ⅲ. 동학의 조화이론
제 3 장 사회주의
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문화유산을 승화시켜 독특한 한국적 특징으로 나타내었다. 또한 그는 한국화가 수묵위주의 세계가 아닌 채색의 세계임을 증명하는데 그가 동향화에 미친 영향은 실로 커다란 의미가 있다. 그러나 그의 작품에서 일본의 채색화적인 장식성을
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된 것이다. 간단한 예로 드라마나 영화 등을 볼 때 그 내용보다는 단지 ‘미국영화이니까’ 라던가 ‘일본드라마이니까’ 하는 생각들은 사대주의적인 생각이다. 이러한 사대주의적 성향으로 인해 우리나라의 문화를 무시해서는 안될 것이
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일본이든 더 이상 역사를 왜곡만 하려하지 말고 진실을 밝히는데 일조해야 할 것이다. 인류가 더 이상 후손들에게 조작되고 왜곡된 역사를 물려주는 기만행위를 반복해서는 안 될 것이다. 역사는 ‘있는 그대로의 역사’, ‘진실의 역사’만
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일본에서는 동인지로서의 평생활동을 중시하는 경향이 강하다. 한국과 같은 추천제도, 신문에서의 공모는 일본에서는 없다. 막연한 모습으로 시인의 평가가 정해진다. 특별한 기준 같은 것이 없는 만큼 시인에 대한 시단 내 평가는 유동적이
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한국관광산업의 전망
6. 국제관광산업의 전망
7. 주변국가관광산업과 한국관광산업의 비교
- 중국, 싱가폴, 일본
8. 한류열풍
1) 한류 배경
2) 한류 열풍의 경제적 효과
3) 경제적 파급 효과
4) 한류에 의한 2004년 방한 외래객 입
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일본침략세력이나 그것에 예속된 극소수 한국인의 경제부분에 한정되었고 민족자본적 성격을 가진 경제부분은 그 성장이 철저히 봉쇄되엇다.또 농업생산 부분에서는 지주.전호제가 오히려 심화되었고 그 결과 농지소유관계는 영세화 되어
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된 의미
2-2. 사대정책의 발현 배경
2-3. 중화주의 및 소중화주의의 형성과정
2-4. 사대정책 및 중화주의의 시대별 변화 양상
2-5. 왜 ‘조선의 사대주의’에 주목해야 하는지와 사대정책이
조선사회에 미친 긍정적·부정적 영향 서술
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2. 간도문제
3. 동북공정
[4] 통일을 위한 노력
1. 냉전시기 통일정책
2. 국제정세 변화와 남북대화 시도
3. 90년대 이후의 통일노력
[5] 민족의 해외 이주
1. 만주와 구 소련지역
2. 일본과 미국, 중남미 지역
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