|
이러한 작업을 지속적이고 체계적으로 진행 할 수 있는 ‘(가칭) 인문학 학술 통계센터’ 같은 기구를 세울 필요가 있다. 이러한 기반들이 형성될 때 자연과학이나 사회과학과 다른 인문학 분야에 적합한 평가모델을 만들어내기 수월할 것이
|
|
|
학문, 예컨대 자연과학 같은 경우라면 몰라도 인문학에서 가장 경계해야 할 것은 비생산적인 논문의 양산이다. 새로운 이론들이 제대로 소화되지 않은 채 過多包裝되어서 시장에 나돌아다니는 일부 현상도 여기에 一因이 있지 않을까 생각한
|
|
|
미 결정된 논리가 완벽하게 들어 있어서 과학의 실증이 들어설 틈이 없다. 실증주의라는 것도 그 자체는 실증주의이지만, 그 주제를 택한 것 자체가 이미 결정론적인 정신사적 강제인 것이다.
나는 과학을 한 것이 아니라 문학을 빙자한 계몽
|
|
|
전쟁의 민족사적 의미를 객관적으로 탐구함
(4) 민족사의 재인식:민중의 삶에 근거한 민족사를 재인식하여 대하(大河) 역사 소설을 씀
Ⅴ. 1970년대 문학작품
1.삼포가는길
(1) 줄거리
(2) 작품소개
(3) 작가소개
(4)
|
|
|
휴머니즘 관점에서 강조하는 교육의 덕목을 살펴보면, 감성(feeling), 사회성(social relations), 책임성(responsibility), 지성(intellect), 자기현실성(self-actualization)인 것을 볼 수 있다(김대행, 2005). 여기서 말하는 문학이 지니는 교육성은 학교교육의 한
|
|
|
전후(6세기-7세기)부터 시작되어 고려 광종까지 계속되었던 문학이다.
향가 문학의 특징
(1) 형식 : 향가의 형식에는 4구체, 8구체, 10구체 등이 있는데 10구체가 가장 정제(整齊)된 형식이다.
① 4구체(四句體) : 전래(傳來)의 민요(民謠)가 정착
|
|
|
문학활동 구성망
그림책을 활용하여 유아의 반응을 중심으로 한 교육을 구상해보고자 한다. 우선 반응중심문학교육은 작가가 아닌 독자 중심으로 반응이 이루어진다는 ‘독자반응이론’에서 출발한다고 볼 수 있다. 이러한 이론은 유아 교
|
|
|
김남천의 일원론과 이원론 논쟁이 보여주듯이 30년대 카프계열의 비평은 세계관과 창작방법론의 분리현상이 일어난다. 카프의 해체와 함께 프로문학론은 관념적 재단적 논리에 대한 자기반성과 범 순수 문학파의 거센 반발을 극복하기 위해
|
|
|
김남천의 일원론과 이원론 논쟁이 보여주듯이 30년대 카프계열의 비평은 세계관과 창작방법론의 분리현상이 일어난다. 카프의 해체와 함께 프로문학론은 관념적 재단적 논리에 대한 자기반성과 범 순수 문학파의 거센 반발을 극복하기 위해
|
|
|
(同性愛)(少年 1948-1949)
3. 이즈의 무희(伊豆の舞姬)
▣ 가와바타 야스나리 전후(戰後) 장편소설.
1. 산소리
2. 名人
3. 여자가 여자라는 것
4. 천우학(千羽鶴-센바즈루)
▣ 가와바타 야스나리의 죽음과 그의 사생론.
▣ 참고 문헌
|
|
메뉴펼치기
