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학회 ,2004
금경혜, 「19세기 후반 중국 지식인의 세계인식과 서학수용 」,중국근현대사학회, 중국근현대사연구, 16, 2002
안철수, 「청말 양무파의 대외정책과 청류파의 대응」, 중국인문학회, 중국인문과학, 47, 2011
이용주, 「동아시아의 문화
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문화산업의 전쟁
1) 남부에서 북부로
2) 1920년대 이전의 재즈
3) 제 1차 세계대전과 재즈의 북부 유입
4) 경제공황과 스윙 시대의 개막
5) 소결 : 재즈를 통해 본 미국사
6. 맺음말 : 미국의 재즈시대는 무엇을 말해주는가
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학고재, 1999
조창완, 내게 아주 특별한 중국. 리드미, 2002
한비야, 한비야의 중국견문록, 푸른숲, 2001
허세욱, 중국문학기행. 중앙일보사,1995
허영환,중국문화유산기행 1-4, 서문당, 2001, 2002
한국과 중국 -오해와 편견을 넘어서-, 제이앤씨, 2006
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학적 분석”, 대구대학교 대학원, 박사학위 청구논문, 1989.
- 한국장애인문인협회, 제5회 장애인문학 세미나, 1994, 11.
- 이기오, PC통신의 개념 및 방법, 정보문화, 1992년 봄호.
- 에이타야시로 外, ADA의 충격, 송영욱 옮김, 한국장애인연맹 출판부,
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전후까지의 순수문학적 흐름에 반하여 4.19라는 역사적 사건을 계기로 한 문학의 현실에 대한 자각과 참여의 등장을 60년대 비평의 가장 큰 특징으로 보았다. 또, 이러한 현실적 자각과 참여를 바탕으로 한 논쟁은 김현·백낙청·구중서·염무응
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김광린(2011), 한중일 삼국의 천손문화와 평화사상, 국제뇌교육종합대학원대학교 국학연구원
김순전 외 2명(2002), 20세기 전후 한·중·일의 소설관 비교 연구, 한국일본어문학회
고정민(2010), 한중일 대중문화산업 교류 방안 연구, 국제무역경영
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문학수업에 전념. 변명(變名) 가장하고 중국으로 유학 길을 떠난다.
1921북경, 남경, 상해를 거쳐 항주 지강대학 극문학부에 입학한다.
1923중국에서 귀국하여 최승일, 이경손, 안석주, 이승만, 김영팔, 임남산 등과 ‘극문회’란 연극 단체를 조
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김정일과 북한의 주체사상을 우상시하는 것들이 대부분이며, 문학에 있어서도 전쟁 등 주체사상을 중심으로 내용이 이루어지는 문학들이 주를 이루고 있다. 이는 자신들에게 오로지 복종하도록 하는 것이라고 해석할 수 있겠다. 더불어 모든
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학 강의≫, 요약본 및 완역본.
김현권 옮김. 지식을 만드는 지식, 2012년. 한국어책
임방한, 소쉬르: 언어학의 원류. 민음사. 1998년.
김치수, 구조주의와 문학비평. 기린원. 1989년. 목차
서론
본론
1, 데리다와 소쉬르
2, 소쉬르의 기호
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김우종, 『한국 현대 소설사』, 성문각, 1982.
김종년 엮음, 『이태준 단편전집 2』, 가람기획, 2005.
민충환, 『이태준 연구』, 깊은샘, 1993.
민충환, 『이태준 문학연구』, 깊은샘, 1993.
윤희정, 해방공간의 이태준 소설 연구, 안동대학교 석사학위
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