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문학 단체인 조선문인협회의 조직(1939.10)에 적극적으로 참여하였다. 1940년 6월 『인문평론』에 실린 〈전쟁과 문학〉에서는 그는 조선에도 중일전쟁을 다룬 전쟁문학이 나와 온 조선 사람이 전쟁에 참여하기를 바란다는 것을 주장하고 있다.
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전쟁의 비극적 모습을 효과적으로 나타낸 작품이라고 할 수 있다.
참고문헌
박경리, <시장과 전장> , 나남출판, 1999.
김윤식 김우종 외, 『한국현대문학사』, 현대문학, 2005.
박경리 외 16인, 『나의 문학 이야기』, 문학동네, 2001.
조미희,
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가. 1960년대 소설의 특징
나. 작가의 개인의식
2. 작품 분석
가. 인물 탐구
1) 남지영
2) 하기훈
3) 이가화
나. 작품 속 '시장'의 의미
다. 작품 속 '전쟁'의 의미
라. 작품 속 이념 문제
Ⅲ. 결론
※ 참고문헌
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손님, 태백산맥 등
화해의 문학 - 황순원의 <학>,
윤홍길의 <장마>
• ‘죽음’으로 끝를 낸 문학 –
최인훈의 <광장>, 오상원의 <유예>
• 한국 전쟁 속에서 상처 입은 영혼을 그린
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전쟁의 치유를 사랑으로 설정한 것은 소설이 통속적이고 낭만적인 모습으로 보일 수도 있다. 그리고 이 낭만성은 여성작가라는 데 기인하고 있다는 한계점으로 드러날 수도 있다.
참고 문헌
하정일『1960년대 문학연구』
김외곤『1950년대 문
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학, 전통, 예술, 지리지 등 다양한 분야의 우리나라 문화원형 자료를 집대성하여 디지털리소스센터를 구축하고 이를 응용콘텐츠로 개발하여, 우리 고유문화에 기초한 문화콘텐츠 산업 육성 토대 구축하며, 추진방향은 우리 인문학술문화 전
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인문학을 기점으로 하여 학문적 탐구 안에서 총체로서의 세계를 지향하려는 고전적 인문학의 이상(곧, 신성한 경배와 학문적 탐구가 결합된 스콜레로서의 여가의 정신)이 망각되었기 때문이다. 그러므로 현대사회에 이르러 인문학과 인문교
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수를 느낀다…… 장용학, 『한국소설문학대계29』, 「요한시집」, 동아출판사, 1995, p.321
동호는 자신의 전쟁 체험과 누혜의 죽음을 통해 문명사회에서 인간은 죄인일 수밖에 없음을 깨닫는다. 청동시대에 대한 그의 향수는 죄인으로써가 아
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손상을 입고 있다. 이런 점에서 볼 때, 그들 부자는 우리의 현대사가 경험한 역사적 수난의 과정을 상징하는 것으로 해석된다.
\'박만도\'는 일정한 버릇을 지니고 있다. 단골 술집에 들를 때마다, \'서방님 들어가신다.\'고 하여 술집 여편네와
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전쟁과 기독교 -한일 기독교의 대응 상황 비교를 중심으로-,” 「한국기독교와 역사」21(2004. 9), 5-36.
이민호, “독일과 일본의 전쟁책임과 역사교과서 ‘전쟁책임과 교과서 협의’,” 「강원인문논집」5(1997. 12), 447-453. 1. 들어가는 말
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