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연 생산체제를 중심으로 하는 '포스트 포디즘'적 생산체제로의 전환을 통하여 국제시장에서 경쟁해야할 시점에서, 그러한 전근대적이고 권위주의적 노사관계는 더 이상 순기능적으로 작동될 수 없다.
그리고 이러한 권위주의적 노사관계는
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의 더 한층 고도화된 지배력에 정당성을 부여하는 결과만을 낳을 것이다.
이와 관련 노조 측은 우선 노조 자체 차원에서 이 문제를 장기적으로 연구하고 정책대안을 마련할 수 있는 조직체계를 마련해야 하며, 노동자들의 의견을 수렴하는 과
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의 성장 및 안정과 적정한 소득의 분배를 유지하고, 시장의 지배와 경제력의 남용을 방지하며, 경제주체간의 조화를 통한 경제의 민주화를 위하여 경제에 관한 규제와 조정을 할 수 있다.---사회적 시장경제주의.
제120조(천연자원의 채취. 개
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을 통해 성차별이 중요한 사회적 관심사로 등장한 이후, 권위주의적 정체를 타파하려는 일련의 민주화 운동은 우리 사회에 만연한 다양한 차별의 영역들을 부각시켰다. 정권 교체 과정에서 우리 사회의 고질적인 지역 차별적 감정은 그 모습
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의 경영이념에 수정된 이랜드 스피릿(실천덕목)을 적용시킨다.
과거 최우선시 되던 실천덕목이 <하나님 중심, 말씀 중심, 믿음 중심>으로써 종교적인 색채가 강했던 만큼 새로운 공유가치 하에서의 실천덕목은 기업 본연의 목적에 부합해
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의가 보통 인식되듯이 권위주의 통치질서를 정당화하는 것에 그쳐서는 안 될 것이다. 이 글에서 희망하는 유교사회주의란 효제충신(孝悌忠信)에 대한 강조는 당연할 것이나, 그보다 중요한 것으로 사회주의적 가치와 법치적 인권보장의 유교
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의 정치적인 의사와 자신의 업무에 있어서의 구분을 확실히 할 수 있도록 의식이 변화되어야 할 것이다. 공무원들도 한 사람의 국민으로서 특정 정당을 지지하는 등의 정치적 의사를 가지고 있음은 두말할 필요 없겠다. 때문에 정치적 의사
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의 분포에 직접적인 영향을 미치고 있다고 보기 때문이다. 즉 규제기관의 조직이나 정책결정 과정 및 절차가 편향성을 지녀 어떤 집단이 보다 강하게 또는 보다 용이하게 정치적 영향력을 행사할 수 있도록 되어 있을 때 규제정책은 필연적으
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민주화의 운동으로 낡은 계급 투쟁적 의식은 현 시점에서서 청산하고, 노사 대등의 계약론적 관점에서 상생과 협력의 길로 나서야 한다. 근로자와 노조의 분배요구도 당연한 것이고 사용자의 생산성 향상 요구도 당연한 것이다. 노사는 이를
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의 제고를 통해 업무의 능률성 향상에 도움을 줄 수 있게 된다.
다음으로 공익성 측면의 기능을 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 행정의 민주화기능은 공무원 노조가 공무원의 인간화를 실현해 주며, 사용자와 대등한 파트너로서 정당한 권위에
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