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신학도로서 하나님의 말씀인 성경을 바로 알고 깨달아 이 시대에 우리에게 주어진 사명을 충실히 감당해야 하겠다. 들어가는 말
몸 말
1.나그 하마디 문서
1) 출판의 역사
2) 기독교적
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신학대학교 대학원, 1994.
임학중, 유아설화(눅 1:5∼2:52)의 신학과 누가 신학의 통일성에 관한 연구, 1994. Ⅰ 서 론
Ⅱ 본 론
1. 사역과 본문 비평을 통한 본문 접근.
2. 본문에 대한 분석
3. 각 절에 대한 주석적 고찰 : 어휘와 어구에 대
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서회, 1980.
미카엘 윌콕, 김남수 역, 누가복음, 서울:두란노 서원, 1987.
황종구, 누가복음 1∼2장 찬가연구, 석사학위논문, 장로회신학대학교 대학원, 1994.
임한중, 유아설화(눅 1:5∼2:52)의 신학과 누가 신학의 통일성에 관한 연구, 1994.
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성경이 말하고자 하는 것을 제대로 바르게 깨달아 아는 것이 훨씬 중요할 것이다.
참고서적
동서
김호경, 『인간의 옷을 입은 성서』 (서울: 책세상, 2001)
성종현 『신약총론』 (서울: 장로회신학대학교 출판부, 1996)
소기천, 『예수말씀의 전승
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역사
1. 페르시아의 팔레스틴 통치
2. 알렉산더 대왕과 이집트의 통치
3. 시리아의 통치와 마카비 혁명
4. 하스몬 왕가의 통치
II. 예수 당시의 정치, 경제, 사회적 상황
1. 정치적 상황
2. 반 로마 혁명
3. 사회 경제적 상황
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정치, 세계평화교수협의회
* 벤처기업협회(2005), 교황의 힘, 교황의 리더십
* 이정희(1992), 교황국가의 기원과 성립, 경북대학교
* 장준철(1999), 교황의 보편적 지배권론, 한국서양중세사학회
* 한스 크리스티안 후프 저, 김수은 역(2009), 교황들,
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수 있다. 1. 저자-인물
2. 기록목적
3. 역사적 배경
4. 본서의 특징
1) 아모스의 구조
2) 아모스가 전한 신학적 메시지
1. 명칭
2. 저자와 연대
3. 호세아 인물
4. 본서의 목적
5. 내용 개요
6. 호세아의 메시지 (4:1~14:9)
7. 호세아의 공헌
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통일논의는 모든 법발전과 통합의 원동력은 법학의 학문적 능력에 있음을 보여준다. 우리 私法學의 진정한 학문적 능력의 발휘는 정치한 법도그마틱의 개발이나 또는 재판실무와의 근접성여부에 있지 않다. 중세후기이후 신학을 대신하여
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역사적 유래와 의미
Ⅳ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 건설
Ⅴ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 구성원
Ⅵ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 기도
Ⅶ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 백성
Ⅷ. 하나님 나라(하나님의 나라)의 약자배려
1.
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성경의 구속사적 이해는 성경의 역사적 내용 안에 녹아있는 부분으로서, 이 성경을 읽는 오늘의 교회까지도 포함된다. 이 구속사의 중심은 예수 그리스도인데, 구속사는 창조-타락-구속-완성이라는 골격을 가지고 나아가며, 언약신학이 그 핵
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