|
많은 문제를 야기할 수 있다고 생각합니다. 또한, 마키아벨리의 접근 방식은 개인의 권리와 자유를 소홀히 하는 경향이 있어, 이는 현대 사회에서 중요시하는 가치와는 거리가 있습니다. 군주론이 저에게 던진 메시지는 복잡하면서도 다층적
|
|
|
마키아벨리의 기준대로라면 이명박 대통령은 현명하지 못한 지도자, 그 중에서도 첫 번째 두뇌를 가진 지도자쯤이 되지 않을까.
결론적으로 군주론을 아무리 읽어보아도 우리나라 대통령은 마키아벨리가 제시한 훌륭한 군주와는 거리가 먼
|
|
|
마키아벨리의 논지는 ‘애국주의(patriotism)’개념과 유사하다. 애국이란 동료시민을 사랑하고 나라를 위해 헌신하는 것이다. 그에게 국가란 바로 법과 공동의 자유를 뜻했으며, 따라서 정직한 인간의 가장 고귀한 도덕적 의무는 애국이었다.(p
|
|
|
군주론
“당시 일반적으로 받아들여졌던 도덕적 전제에 공격을 가한 마키아벨리의 비범한 독창성”
( *군주론의 시대적, 역사적 배경
*마키아벨리의 생애와 군주론
*책의 내용 1장~26장
*감상: 군주론 발표 500주년.
*참고문헌
|
|
|
추구했을 것으로 생각된다.
개인적으로는 손자병법보다 마키아벨리의 군주론을 우리 사회에 적응하기 훨씬 수월하다고 생각한다. 아무래도 당시의 정치적 상황이 오늘의 우리나라의 상황과 유사하기 때문일 것이다. 그리고 또 하나 마음에
|
|
|
마키아벨리는 군주론에서 군주가 어떻게 하면 성공할 수 있는가에 대한 내용을 담았다. 그러나 그는 완전하게 성공한 예시를 절대 들지 못했다. 군주 개인에게 허락된 능력이나 운으로선 모든 것에 성공하기가 너무 어려웠던 것이다. 다만 그
|
|
|
구했을 것으로 생각된다.
개인적으로는 손자병법보다 마키아벨리의 군주론을 우리 사회에 적응하기 훨씬 수월하다고 생각한다. 아무래도 당시의 정치적 상황이 오늘의 우리나라의 상황과 유사하기 때문일 것이다. 그리고 또 하나 마음에 드
|
|
|
마키아벨리의 군주론에서 말하는 주된 내용의 맥은 시대를 막론하고, 치열한 경쟁 속에서 살아가는 사람들, 그리고 세상속의 여러 규모의 다양한 주체들에게 유용할 것이라 생각한다.
참고문헌
마키아벨리 저, 이상두 역, 1990, 군주론/전술론(
|
|
|
마키아벨리의 실용주의가 어떤 면이 유사한 것이며 그리고 실용주의란 단어에 있어 둘 간의 차이가 무엇인지. 마지막으로 실용주의 정치가 행해질 때 그 강력한 통치체제에서 얻는 것과 잃는 것은 무엇인지 우리는 고민해 보아야 할 것이다.
|
|
|
마키아벨리는 대단한 실망을 안게 되었다. 그에게 세상은 너무나 잔인하고 각박한 곳이었다. 그래서 그의 표현대로 “모든 인간들로부터 멀리 떨어지기 위하여” 작은 농장에 은둔하기 시작하였다.
6) 군주론의 집필
그후 마키아벨리는 자신
|
|
메뉴펼치기
