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마키아벨리/군주론, 홉스/리바이어던 (1991, 삼성출판사)
홉스의 사회.정치철학 (1999,철학과현실사)
홉스의 이해 (1993, 문학과지성사)
정치학-현대정치의 이론과 실천(성균관대학교 출판부)
그 외 인터넷에서 뽑은 자료들 쭉쭉^-^;; 1.17C영국의
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마키아벨리의 『군주론』은 정치학과 도덕을 분리시킨 최초의 시도이다. 그 이전의 플라톤, 아리스토텔레스 등의 정치학은 도덕적인 측면이 강해 윤리에 의한 절제를 지도자의 덕으로 삼았다. 그들과는 달리 마키아벨리는 도덕적이라 불리
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마키아벨리의 가면(假面)》을 쓰기 위해 참고한 자료들은 마키아벨리의 저서인 『군주론(君主論)』과 『논고』가 대부분이다. 마키아벨리에 관해 쓴 책이기 때문에 마키아벨리의 책을 참고하는 것은 당연하다. 하지만, 책에는 헤겔, 그람시,
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마키아벨리, 이상두 역, 『군주론·전술론』, 범우사, 2002.
· 퀘틴 스키너 외, 강정인 역, 『마키아벨리의 이해』, 문학과 지성사, 1993.
· 진원숙, 『마키아벨리와 국가이성』, 신서원, 1996.
· 이극찬, 『정치학』, 법문사, 2000. 1. 엇갈리는 마
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마키아벨리는 그의 군주론에서 이상적인 군주의 상을 제시했다. 군주론의 가장 근본적인 주장은 군주는 만약 좋은 결과가 나올 수 있다면 악행을 저지를 준비가 되어 있어야 한다는 점이다. 마키아벨리는 사회 불안의 해결책을 강력한 카리
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Ⅲ. 마키아벨리 군주론의 숨은 핵심
1. 군주론의 주요 논점
2. 군주의 외적 요건
3. 군주의 인물됨
4. 군주에 대한 조언
Ⅳ. 『강론』에서의 시민적 자유와 갈등의 문제
Ⅴ. 마키아벨리의 의미
Ⅵ. 마키아벨리의 평가
참고문헌
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군주론\'의 가장 큰 특징은 재래의 윤리적인 정치 이론을 부정하고 현실의 정치 원리를 수립하여 근대 정치학의 발전에 큰 공헌을 했다는 점이다. 그리고 이와 같은 글을 쓰게 할 수 있는 힘은 마키아벨리가 고대의 가치관이 아닌 새 시대의
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마키아벨리가 주장하는 <군주론>은 온갖 권모술수와 이중적인 도덕관으로 나라를 다스린다는 것을 주요 내용으로 하고 있기 때문에 이해하기가 힘들었다. 그러나 마키아벨리가 살던 이탈리아의 상황에서 이해한다면 많은 부분이 이해가
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마키아벨리의 말을 빌리면 그렇지 않았다. 반대로 “때론 잔인한 군주가 슬기롭게 통치할 수 있다고 한다.”라고 했다. 이렇듯 마키아벨리가 말하는 ‘군주론’ 에서의 덕목은 얼핏 보면 비도덕을 권고하는 것 같다. 나는 그가 진정 그것을
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정치사상은 이러한 지점에 자신의 출발점을 가져야 하지 않을까 생각해본다. 1.마키아벨리의 생애
2.첼사레 보자르와 군주론
3.마키아벨리를 위한 변명
4.마키아벨리를 넘어서
5.사회공동의 이익을 반영하는 정치사상
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