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제사를 지내는 데서부터 시작되었다. 서양연극은 만물의 생성과 번영을 맡아주는 디오니소스 신에 대한 제사로부터 비롯되었으며, 우리의 연극 역시 고대 부족국가로부터 시작된 부여의 '영고', 고구려의 '동맹' , ‘예의'무천'등의 제천의식
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제례 때 보관이 어려운 과실을 표현하기 위해 곡식(쌀)을 갈아 과실모양으로 만들기 시작했다고 한다.
2. 낫토
낫토는 대두를 낫토균을 이용해 발효시킨 일본 전통의 식품이다. 특히 아침식사로 즐겨 먹는다. 단백질이 풍부하여 미소와 함께
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제례 등은 무속과의 밀접한 관련을 잘 보여준다 하겠다. 일반적으로 죽은 사람에 대한 신앙을 조상숭배라 하지만, 좁은 의미에서는 사자를 모두 조상이라 하지 않는다. 조상의 필수 조건은 후손이다. 후손이 없는 사령은 잡신이다. 이점은 무
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전통적인 지리관이 깔려 있었다.
5. 맺음말
얼마 전부터 뜨거운 감자로 떠오른 독도, 그리고 한국과 일본을 생각해봤다. 일제시대 때 문화 정책을 사용해서 우리 고유의 것들을 많이 훼손시킨 일본은 지금 우리 땅 독도를 다시 한번 빼앗으려
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시간 일무를 추시고 음악을 연주해주신 분들의 노고에 감사드렸다. 종묘제례가 우리나라 전통 문화로서의 의미를 넘어 세계적인 문화유산으로 가치를 인정받고 제 역할을 다할 수 있도록 이를 보존, 계승시키기 위한 노력이 필요하다.
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유래
:디오니소스에 대한 신앙은 트라키아 지방으로부터 와카로
흘러 들어온 것으로 생각된다. 이 술의 신에 대한 의식은
열광적인 입신(入神)상태를 수반하는 것으로, 그리스에
전해져서는 주로 10월 14일 열렸던 디오니소스 신의
제례
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제례 축제인 까닭은 기온사가 마쓰리의 원류이기 때문이다. 오사카의 텐만마쓰리나 도쿄의 칸다마쓰리는 바로 기온사의 기온어령회에 뿌리를 두고 있다. 그러고 보면 기온마쓰리는 한국신 우두천왕제(祭)다. 이런 마쓰리 전통 문화는 한국인
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제사용, 잔치용으로 이용하기도 하며, 제사용인 경우에는 고춧가루를 사용하지 않는 것이 특징이다.
4. 젓갈의 영양
젓갈의 단백질 함량은 8-16%, 지방 6-25%로 젓갈 종류에 따라 그 함량에 차이가 있기는 하나, 티아민(비타민 B1)과 리보플라빈(비
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제례’가 열리는데 1000년이 넘는 전통을 자랑하는 일본 3대 축제 중 하나로 지상과 바다에서 펼치는 다채롭고 화려한 행사를 즐길 수 있고, 일루미네이션 크루즈가 운항되어 낭만적인 시간을 보낼 수 있고, 한인타운에도 한국의 독특한 특산
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제사장 가문에서 태어났고, 아마 그의 가계(家系)는 언약궤가 안치되어 있었던 옛 실로의 성소의 제사장으로부터 비롯되었던 것 같다. 그는 요시야를 매우 찬양하였고(22:15f.) 이 왕이 이스라엘 재통일의 계획을 추진하자 회복된 북부 이스라
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