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제사이다.
(18) 탈상 : 고인의 3년상을 마치는 의식이다.
(19) 기제 : 탈상 후 고인이 사망한 날(忌日)에 지내는 제사이다.
4) 제 례
제례의 의미
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제례는 조상의 은덕을 추모하여 정성을 기념하는 의식이다. 현재의 나는 과거의 조상들로부터 이
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Ⅰ. 기제사 준비(忌祭祀 準備)
1. 수축, 지방, 점촉(修祝, 紙榜, 点燭)〔이서위상, 천원지방 (以西爲上, 天圓地方)〕
2. 설위(設位)
3. 진설(陳設)
4. 강신례(降神禮)
5. 참신례(參神禮) : ?일동재배(一同再拜)?
6. 초헌례(初獻禮) : 좨주(祭酒)
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음식에 수저를 놓고, 술을 올리며 제관 전원이 절을 올리는 차이점이 만들어 진 것 같습니다.
하지만 정통 제법과 우리집안의 제법 둘 다 조상님이 눈에 보이는 것은 아니지만, 그래도 그분들을 배려하기 위한 여러 가지 제법이 있고, 그 안에
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제사에 쓰지 않는 음식; 복숭아, 꽁치, 삼치, 칼치, 고추, 마늘 등
식혜, 탕, 면 등은 건데기만 사용합니다.
설 차례는 메 대신 떡국을, 추석차례는 메 대신 송편을 올립니다.
제상 진설도
제례(祭禮)란 제사지내는데에 대한 여러가지 예(禮) 말
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제사는 고인을 주기적으로 기림으로써 끊임없이 유족과 고인이 상호작용하며 고인을 산 사람의 공동체에 다시 통합시키는 행위이기도 하다 제례, 한국민족문화대백과, 한국학중앙연구원
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일반적인 가정은 보통 조부모나 고조부모, 증조부
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제16집, 1975.
김미영, 「조선시대 유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 - 조상제례를 중심으로」, 『국학연구』 제14집, 한국국학진흥원, 2009. 1. 서론
2. 유대교의 유월절 의례의 내용과 성격
3. 유교의 제사 의례
4. 결론
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제례악과 종묘제례악의 비교
문묘제례악
종묘제례악
음악
아악
향악(중국적요소는 보임)
음계
7음 음계
5음 음계
종결방식
주음 → 주음으로 끝난다
순차적 하강 종지형
음역
12율 4청성
자유롭다
악기
아악기
향악기 (+당악기 +아악기)
리듬
1
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제례(중요무형문화재 제56호)
임금이 친히 받들던 가장 격식 높은 제례.
과거조선시대에는 정전에서 대향. 영녕전에는 제향일을 따로 정하여 제례를지냈으나 현재는 매년 5월 종묘제례 거행
-종묘제례악 : 제사를 지낼때 연주하
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, 조상이 주신 복을 나눈 후 신주를 거두는 음복례, 제사의 축문과 예물 등을 태워 신에게 보내주는 망료례로 진행된다’
24. 일반인의 집안 제사와 종묘제례의 차이점 두가지를 적어보세요 종묘제례악의 수반 / 날음식 단답형, 서술형
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제례와 제사가 엄격히 행해졌던 곳이다. 종묘의 구조는 영조 1783년에 거의 완성되었으며, 전체 면적은 약 3만6560평으로, 서울특별시 종로구 운니동과 소격동 일대에 걸쳐 있다. 종묘는 정문인 솟을대문을 시작으로 사당인 종묘의 제례공간인
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