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대학교 대학원, 1977.
마광수,「김소월의 시혼에 대하여」, 김소월 연구, 새문사, 1982.
신범순, 『주제발표2, 기획특집 한국현대시와 샤마니즘』.
샤마니즘의 근대적 계승과 사회적 양상, (김소월을 중심으로).
신범순,『소월시의 서정적 주체에
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Ⅰ. 서론.......................................1
Ⅱ. 이론적 배경 ...............................2
1. 남북한의 교육이념 및 교육정책의 비교 ...........2
1) 남북한의 교육이념 비교 ......................2
2) 남북한의 교육정책 비교 ......................3
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사회의 악에 대하여 항거하지 못하고 묵묵히 순종함으로써 단순히 희생자가 된 것은 바로 그들의 성격에 구현된 봉건적 유교 도덕관념 때문이라고 파악한다. 소설은 바로 이러한 제한성으로 인해 인간에게 불행과 비극적 운명을 강요하는 봉
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Ⅰ. 고려향가와 『균여전』 1
Ⅱ. 「보현십원가」 2
1. 예경제불가 3
2. 칭찬여래가 4
3. 광수공덕가 6
4. 참회업장가 7
5. 수희공덕가 8
6. 청전법륜가 9
7. 청불주세가 11
8. 상수학불가 12
9. 항순중생가 13
10. 보개회
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조선」, 서울: 살림터.
이흥환(1995), "신황에서 현시로 돌아온 '북한 단군', 「시사저널」, 303(1995.8): 16-21.
임채욱(1998), "남북한의 단군인식과 통일문화형성", 「극동문제」, 237(1998.11): 91-106.
장병일(1961.12), "단군신화에 대한 신학적 이해-창조설
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조선」, 서울: 살림터.
이흥환(1995), "신황에서 현시로 돌아온 '북한 단군', 「시사저널」, 303(1995.8): 16-21.
임채욱(1998), "남북한의 단군인식과 통일문화형성", 「극동문제」, 237(1998.11): 91-106.
장병일(1961.12), "단군신화에 대한 신학적 이해-창조설
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대학교출판사
, [정도전을 위한 변명], 서울 :
부남철, [ 조선 건국기 역성혁명가의 개혁사상 - 정도전의 민본정치론 - ], 한국학술정보, 1996
김석근, [개혁과 혁명 그리고 주자학 - \' 여말초기 \' 를 산 정몽주와 정도전의 현실인식과 비젼 -], 한
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사회전반에 대한 방대한 정보망을 갖춘 자료공급원으로서의 역할도 하고 있다.
참고문헌
조영정 (2003), 국제통상론, 박영사
신경환 (1999), 국제통상의 이해, 두남
김완순 (1998), 한국방송대학교 출판부
정운찬 (1998), "IMF 구제금융과 거시경제 정
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조선일보> 1994년 5월13일.
"이것이 日本문화다 ② - 만화산업." <서울신문> 1994년 5월27일.
"만화산업 크게 활기 띤다." <서울신문> 1995년 12월24일. 1. 서론
⑴ 문제제기
⑵ 연구문제
⑶ 연구방법
2. 분석결과
⑴ 만화
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사회통념상 허용될 수 있는 수사상의 과장 내지 강조, 또는 단순한 비유적 표현방법을 넘어 인신공격에 이를 정도로서 의견 내지 논평으로서의 범위를 일탈한 것이라고 판단하여 명예훼손의 성립을 인정하였었다(서울지방법원 서부지원 1999.
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