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조선’이다. 유교의 뿌리는 아직도 많이 남아있고 그 보수성이 잘못 발전되어 ‘동성동본금혼’ 등 폐단을 낳기도 했다. 공자와 유교는 사회의 구석 구석에 남아 우리가 태어남과 동시에 무의식 중에 교육되기 시작하고 죽을 때까지 정신의
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. 초월적 평화가 전쟁에 의하여 정의되는 사회에 초월적 주권이 부과하는 평화라면 내재적 평화는 제국 안에서부터 시작되는 평화의 본성 그대로인 평화인 것이다. 1. 들어가면서
2. 아메리카 혁명과 두 개의 로마 모형
3. 광대한 제국
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대하여야 한다. 역으로 외국의 관광사정에 대해서도 정부가 주도적인 입장에서 정기적이며 충분한 정보를 제공하여 민간기업의 경영전략 수립은 물론 관광연구의 발전에도 기여할 수 있어야 할 것이다.
다양한 국내관광 자원을 지속적으로
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대학교 교육대학원.
김춘화(2005). 유아의 놀이에 대한 현상학적 접근. 대구대학교 대학원.
박선영(2010). 유아의 놀이성과 친사회적 행동과의 관계. 한국교육대학교대학원. 석사학위논문. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 유아교육기관에서 활용하
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대학교 출판부
박권생 외 역(2009) 심리학과 삶, 시그마프레스
박선환 외(2010) 정신건강론, 양서원
문선화 외(2007) 한국사회와 아동복지, 양서원
이윤로(2002) 정신보건 사회복지론, 학지사
김경호(2007) 정신보건사회복지론, 청목출판사
임창재(2006
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대학교 대학원 석 사학위논문.
고양곤 외 3인 공저(2003). 노인과 자원봉사활동. 학지사.
이성록(2003). 자원봉사매니지먼트. 지식과 경영.
조휘일 외(2013). 자원봉사론. 공동체.
J.J. Rousseau. 1915. Political Writings of J.J Rousseau. 2 vols. ed. Cambridge University
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대학교 대학원 석사학위 논문, 1987).
장화선, J. A. Comenius와 J. J. Rousseau의 유아교육관점에 관한 연구, (이화 여자대학교 대학원 박사학위 논문, 1993).
정영수, 근대교육에 있어서 코메니우스의 위상,(코메니우스의 교육사상연구, 미 간행유인물,
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사회사상사.
Mitchell, J., Woman's Estate, 1973; 이형랑 외 옮김, 1980, 여성해방의 논리, 광민사.
Rousseau, J. J., Emile ; 정동희 옮김, 1976, 에밀, 서울: 동서문화사.
Smith, P., 1977, “Domestic labour and Marx's Theory of Value”, A.Kuhn et al., Feminism and Materialism, London: RKP.
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대학교 대학원
법학과 석사학위 논문
－ 이규화, 사형론 재조명, 동국대학교 법학과 석사학위논문 － 金昌悅, 土曜世評, 한국일보 1992년 5월 2일 字
－ 세계일보한국여론硏 공동조사, 1992. 5.18
－ 다큐멘터리 영화 「사형참극」(원제: the faces
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Rousseau, J. 이태일 외 역.(1999). 『사회계약론 외』. 서울: 범우사.
Sassier. P.(1999). Pourquoi la tolerance. 홍세화 역.(2000). 『왜 똘레랑스인가』. 서울: 상형문자.
Scheler, M. Die Stellung des Menschen im Kosmos. 진교훈 역.(2001). 『우주에서 인간의 지위』. 서울:
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