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태에 놓이는 것은 인간 본성이 아닌 사회의 문제라는 루소의 말에 동의한다. 오히려 인위적 조직인 사회의 불평등과 인간들 사이의 이해관계로 인해 인간은 전쟁상태에 놓인다. 실제로 권위 있는 사람들은 사회적 약자들을 배려하기보단 자
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새로운 사상이 필요하다고 생각된다. Ⅰ.序
Ⅱ.「홉스-로크-루소」의 공통점
1.개인의 자유에 대한 강조
2.국민의 동의에 토대를 둔 정부
3.인간에 대한 지배의 정당화
Ⅲ.「홉스-로크-루소」의 차이점
1.홉스
2.로크
3.루소
Ⅳ.結
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홉스의 사회 계약론
1)시대적 배경.
2)홉스의 사상(인민관, 자연상태, 사회계약설)
3)평가
2. 로크의 사회 계약론
1). 시대적 배경
2). 로크의 사상
A.자연 상태 B. 사회계약설.
C. 정부의 성격과 기능.
3). 평 가
3. 루소의 사회 계약론
1). 시대적 배
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루소의 고독한산책자의 몽상
Ⅵ. 루소의 인간불평등기원론
1. 불평등의 제도화
2. 자연적 본성의 변질
3. 소외와 불평등의 심화
Ⅶ. 루소의 사회계약론
1. 사회계약론
2. 루소의 혁명적 선언
3. 민중의 저항 원리
4. 권력에 대한 이해
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루소 계약론의 특징(㉠,㉡)과 평가(㉢)
㉠홉스와 로크는 자연상태에서 전제한 인간의 자유와 평등을 정치사회로 진입하면서 현저하게 제한하지만, 루소는 ‘정치상태’에서도 ‘자연상태’와 마찬가지로 혹은 그 이상의 강도로 도덕적 의미
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루소의 사상에 관한 일고찰 : 사회계약론과 인간불평등기원론 중심으로, 경기대학교사회과학연구소
◎ 이동렬(1991), 프랑스 계몽주의 문학의 이념 인간 불평등 기원론에 대한 고찰, 민음사
◎ 정순종(1985), 루소의 인간불평등 기원론에 관한
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사회계약론을 통해서 개인, 사회, 국가의 의미에 대하여 알아보았다. 이 세사람의 사회계약론은 자연 상태라는 상황에서 출발한다. 그리고 이 사회계약론이 우리가 왜 사회와 국가라는 조직을 만들게 되었는지에 대해서 완벽하게 설명 할 수
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홉스(Thomas Hobbes)의 ‘사회계약론’과 ‘자연법과 실정법’에 대해서 설명해 보시오.(15점)
1) 홉스(Thomas Hobbes)의 사회계약론
2) 홉스(Thomas Hobbes)의 자연법과 실정법
(1) 자연법
(2) 실정법
2. 근대 프랑스의 법사상가 루소(J.J.Rousseau)의 ‘사회
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사회계약설은 부르주와 혁명 때에 근대 시민계급의 이데올로기적 지주로서 중요한 역할을 하였다. 홉스와 로크, 루소의 사화계약론은 국가 권력이 시민들의 자발적인 계약에서 유래되었다는 점에서는 모두 동의한다. 하지만 홉스는 그가 살
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사회계약론 에 대한 고찰, 한국외국어대학교
○ 오영달(2008), 인권과 민주주의 : 로크와 루소의 정치사상 비교, 한국국제정치학회
○ 임태평(2007), 루소의 자연에 따르는 교육 개념, 한국교육사상연구회
○ 진병운(2003), 루소 사회계약론, 서울
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