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시대에 위대한 예술가의 발견이라는 아이러니한 상황에서 조선후기의 복잡하고 혼란스러운 모습들을 찾아 볼 수 있었다.
또한 장승업이란 인물의 광기 어린 행동들은 몰락해 가는 왕조를 지켜봐야만 했던 백성으로서의 처절한 몸부림이 아
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조선시대에는 유학자 간에 심의가 숭상되어 입혀졌고, 사례의식을 행할 때 예복으로 사용되었으며 수의로도 사용되었다. 심의의 소매는 넓고 깃, 도련, 수구에는 검은 선을 대었다. 허리에는 대를 맸으며 심의를 입을 때는 복건이나 정자관
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시대부터 고전을 읽고 해석하고 외우는 것이 중요시 되었으며 이 방법은 일제시대를 거쳐 현재까지 지속되어 한국 학생들의 학습 전통이 되어 버렸다. 고려, 조선시대의 역관교육에서도 정해진 교재를 외우는 방법으로 구어교육에 대비하였
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조선 후기 정세치용에 따라 실학의 대두로 과학기술과 국학이 발전했으며, 경제적으로 안정을 찾으면서 문화가 부흥해 자주적이고 한국적인 진경산수화와 서민들의 삶은 담은 풍속화가 등장하기 시작했다. 서양화법의 수용 -조선시대 전
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왕 때 당(唐)나라의 제도를 따르면서 들어온 것으로 이것이 다시 고려시대에 전승되어 귀족이나 양반계급ㆍ부녀자 예복에 쓰는 관모가 되었다.
조선시대까지 이어진 화관은 부녀자들이 예복에 갖추어 쓴 관모 중의 하나였는데, 조선중기 이
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조선시대 왕의 존재나 계급사회에 대한 ‘의심 없음’은 비숍의 글에서도 드러난다. 왕의 행차 등에 의해 형성되는 권위와 아우라는 오늘날에는 사라졌다. 위생이나 과학에 대한 교육은 근대화의 세례를 받은 우리를 만들었다. 그러나 우리
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조선시대 등 여러 역사적인 시대에는 영토 확장이나 왕권 강화를 위한 전쟁이 잦았다. 이는 무기의 발전에 직접적인 영향을 미치게 되었고 가공이 없는 단순한 무기인 돌과 나무에서, 칼과 창, 활, 끝으로는 오늘 날에도 비슷한 원리로 작동하
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조선시대
조선시대는 억불숭유 정책으로 불교 금속공예품의 제작이 그다지 활발하지 못했으나 왕실의 후원이나 부녀자들의 발원으로 만들어진 범종과 사리기와 같은 불교공예품이 꾸준히 그 맥락을 이어갔다.
한국 종의 기본 형태와 세부
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시대 이인로의 《파한집(破閑集)》을 필두로 이규보의 그 방면의 저술을 후대에 모아 엮은 《백운소설(白雲小說)》, 최자(崔滋)의 《보한집(補閑集)》이 있고 조선시대에는 서거정의 《동인시화(東人詩話)》, 역대 제가의 시화 중에서 단행본
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조선시대의 유교사상에서 벗어나지 못한 것 같은 생각이 들었다. 그리고 한계라고 할 수는 없지만 빙허각은 참으로 운이 좋았던 여성인 것 같다. 여성의 학문을 터부시하지 않는 집안에서 태어나 실학적 학풍을 가진 가문으로 시집을 간 것은
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