|
조선 계승의식
⑥이제현의 『고려국사』,『사략』: 성리학적 대의명분 강조
* 『사략』: 고려역사 전체 정리
2) 근세
2)-1. 자주적 문화정신 ①서거정의 『동문선』: 15세기,
삼국시대~조선초까지의 뛰어난 시 산문 엮음
②『동국여지승람
|
|
|
올바른 개혁이 이루어지길 바랄 뿐이다. Ⅰ. 단군 시대의 사회복지
Ⅱ. 고조선 시대의 사회복지
Ⅲ. 삼국시대
1. 고구려
2. 백제
3. 신라
Ⅳ. 고려시대
Ⅴ. 조선시대
Ⅵ. 일제시대의 사회복지
Ⅶ. 해방 후의 사회복지
|
|
|
있을 것이다. 특히 우리 나라의 목판과 활자인쇄술은 세계에서도 인정하는 뛰어난 문화재이다
. Ⅰ서론
1. 인쇄란 무엇인가
Ⅱ본론
1. 우리 나라 인쇄의 기원
2. 통일신라시대의 인쇄
3. 고려시대의 인쇄
4. 조선시대의 인쇄
Ⅲ 결론
|
|
|
것이다. 특히 우리 나라의 목판과 활자인쇄술은 세계에서도 인정하는 뛰어난 문화재이다
. Ⅰ서론
1. 인쇄란 무엇인가
Ⅱ본론
1. 우리 나라 인쇄의 기원
2. 통일신라시대의 인쇄
3. 고려시대의 인쇄
4. 조선시대의 인쇄
Ⅲ 결론
|
|
|
일상 그 자체, 즉 의례화된 사회적 삶의 배경으로 작용한다. 또한 술 익는 도가니가 만들었던 분위기와 기후감은 공감의 배경이 되며 육체적으로 정신적으로 고달플 때 사람들은 술을 찾게 된다.
3. 월별 우리나라 민속주
1 월 설 - 세주 (조상
|
|
|
시대까지 거슬러 올라 간다. 고구려, 백제 때 궁중과 조정의 고관들이 즐겼으며, 조선시대 때에는 왕이 경회루에서 직접 즐겼다는 기록이 있다. 이 놀이는 투호병을 놓고 일정한 거리에서 편을 나누어 어느 편이 더 많이 투호병 속에 화살같이
|
|
|
호칭과 촌수
이런 친소(親疎- 가깝고 먼 정도)의 관계를 나타내는 촌수가 친족 호칭으로 대용되고 있는 것은 대체로 3, 4, 5, 6, 7, 8촌에 국한되어 있는 것 같다. 친족호칭으로서 촌수 중 가장 먼 거리에 있는 것이 8촌인 점은 조상 제사를 고조(高
|
|
|
조선시대에는 여성에 대한 교육이 식자우환을 초래한다고 여겨졌다. 이러한 편견은 근대에 접어든 1920년대에도 마찬가지였다. 여자의 고등 교육은 결혼이나 생식력에 장애가 된다는 주장이 나올 정도로 지식과 교양을 여성에게 불행을 가져
|
|
|
왕 14년(674년) 동궁으로 축조된 것으로 여겨지며, 이 궁의 정전 이름은 임해전으로 추정되며, 큰 연못의 이름은 월지(月池)였던 것으로 추정된다. 그러다 폐허가 되어 고려와 조선시대에 거치면서 \'갈대와 부평초가 무성하여 오리와 기러기가
|
|
|
①조선시대 영조(1694~1776)
영조는 조선시대 왕 중 가장 장수한 왕으로 알려져 있다. 영조는 평소 보양법을 중시하였다. 그는 인삼을 최고의 보약으로 여겨 72세가 되던 해에는 1년에 20여근의 인삼을 먹었다고 전해진다. 인삼에는 사포닌이라는
|
|
메뉴펼치기
