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왕실의 덕과 복을 기원하는 것으로 귀결된다고 보는 것이 바람직하다는 의견은 다시 생각해 볼 문제가 되겠다.
참고문헌
-저서-
김쾌덕, 「고려속가의 연구」, 국학자료원, 2006.
정무룡, 「정과정 연구」, 신지서원, 1996.
박병채, 「새로고친
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조선시대에 와서는 `우유소`라는 목장을 설치하여 왕실과 귀족들이 마셨으나 대중화되지 못하다 1902년 구한말 농상 공부 기사로 근무하던 프랑스인 Short가 홀스타인 젖소를 도입함으로 일반화되기 시작한다.
3. 우유의 영향학적 가치
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조선시대에도 있다. 임진왜란 때 이순신(李舜臣)장군이 섬과 육지를 연락하고 통신수단 또는 작전 지시의 방편으로 연을 이용하였다고 한다. 서울에서 연날리기가 널리 민중에게 보급되어 일반화 된 때는 조선시대 영조 무렵에서 추청된다.
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청, 백, 주 ,흑, 황의 오방색이 사용된1880년대 조선시대 주머니로써 복을 - 목 차 -
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한국의 전통 색채
1. 오방색
2. 오간색
Ⅲ. 생활 속의 색채
1. 의생할
2. 식생활
3. 주생활
4. 주술속의 색
Ⅳ. 결론
참고문헌
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왕궁터와 고려·조선시대의 관아가 있던 곳으로 추정되는 지역이다. 왕궁터는 부여 부소산성(사적 5) 남쪽 기슭에 위치하며 부여 시가지가 한눈에 들어오는 입지조건으로 보아 백제왕궁지로 적합하다는 것을 알 수 있다. 왕궁터의 범위는, 동
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조선후기 왕실, 상층문화의 세속화 과정 고찰 -기린 모티프를 중심으로->. <<역사민속학 -남창손진태선생탄생100주년기념호->> 11. 서울: 한국역사민속학회, 2000.
이필영. <민간신앙 연구의 성격과 의의>. <<역사민속학 -남창
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시대
2)고려시대
3)조선 시대
4)일제 시대 및 해방 이후
(2) 강화도의 역사
1)삼국시대
2)고려시대
3)조선시대
2. 성곽
(1)성곽의 정의
(2)성곽의 구성요소
(3) 남한산성 vs 강화도의 성곽 비교
3. 우리의 가설
(1)병자호란
(2)시대적 배
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시대 때 당, 송, 원의 문화를 흡수한 것도 한복의 변화에 영향을 끼쳤다. 왕실 이하 귀족, 양반 계급 내에서는 몽골풍의 복장이 유행하기도 하였다. 고려 말 원의 복속 이후 저고리의 길이가 짧아지는 현상이 일어나는데, 이 현상은 조선시대까
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시대 에는 호적, 양안
- 세금을 걷기 위해 마을의 실태를 조사한
문서
- 토지의 크기, 인구수, 소 1. 선사시대 ( 3p~4p)
2. 고대, 남북국시대 (5p~ 12p)
3. 조선시대 (20p ~28p)
4. 개항기 (29p~34p)
5. 일제강점기(35p~40p)
6. 현대(41p~46)
7. 부록 ( 47p~)
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왕이 가 족과 신하들을 데리고 잠시 피신한 적이 있으며, 조선시대 인조가 이괄의 난(1624)을 피 해 머물렀던 쌍수정과 사적비도 남아있다.
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1. 파일명: 삼년산성.jpg
2. 제목: 삼년산성
3. 연대: 기원후 470년 경
4. 출처: 글 차용걸, 최진
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