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시대의 성터가 산재해 있다. 그리고 고려시대에는 왜구를 퇴치하는 데에 중요한 요충이 됐기에 운봉에는 ‘황산대첩비’ 가 남아있으며, 조선시대 임진왜란과 정유재란 때에도 지리산은 이들을 퇴치하는 데에 중요한 거점이 됐다. 이러한 일
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호칭 기도’ 등의 가락이나 창법은 전통음악의 어법을 따르고 있는 것으로 주목된다.
종교음악, 축제의 음악적 기능, 민요의 음악적 요소, 무속음악, 불교음악, 유교음악, 국악미사
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음악 1. 소개의 글
2. 종교음악의 유래
3. 제례
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왕이 박씨의 말을 듣지 않은 것을 후회하는 것으로 마무리된다. 이러한 유사한 측면과 차이점은 두 작품을 더욱 흥미롭게 감상할 수 있게 해준다.
홍길동전과 박씨전은 모두 조선시대에 쓰여진 고전소설로서, 사회적인 불평등과 정의에 대한
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시대부터 조선시대에 이르기까지의 다양한 역사적 유물들과 오염되지 않은 아름다운 자연경관이 산재해 있다.
그러나 이러한 풍부한 여건에도 불구하고 관광기반시설의 부족과 노력 미약, 역사문화생태자원의 장기적 관광 진흥 계획의 부재
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왕이 지켜야 할 왕도정치의 규범을 체계화한 것으로 성리학적 정치사상을 가장 높은 수준으로 끌어올린 명저라 할 수 있다. 하지만 조선시대 성리학은 극히 배타적이어서 중국에서 성행하던 유학의 분파인 양명학(陽明學)은 조선에서는 이단
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조선 궁궐은 삼문삼조에 맞추어 해석할 수도 있고 기능에 따라 구별해야 할 시대상에 더 맞는다는 주장도 있음
⑦ 궁궐에는 생활공간, 의례 공간, 정치 공간이 혼재되어있음
- 정전: 국왕이 공식적으로 신화들과 함께 의례를 펼치는 공간이며,
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조선시대 성리학자들에게 큰 영향을 주었다. 특히 17세기 이후 예학의 흥기와 함께 사대부들의 의례로 정착되었으며, 여러 유학자들에 의해 주석서가 저술되기도 했다. 인종 때 김인후(金麟厚)의 〈가례고오 家禮攷誤〉, 명종 때 이언적(李彦
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조선시대 국왕과 관료의 발끝에 조차 미치지 않아 보인다. 자극적인 발언이나 해야 언론의 이슈가 되고 기득권 집단들이 그나마 꿈쩍이라도 한다는 사실이 우리를 슬프게 한다.
조선시대 신하들은 그 진실 된 마음을 전하고자 목숨을 걸고 상
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시대에는 씨족내혼과 근친혼이 빈번하게 이루어졌으며, 이러한 혼인관행이 사회적으로도 거부감 없이 수용됨
⑤ 고려에서 근친혼을 금하기 시작한 것은 11대 왕인 문종 12년부터였으나 근친금혼의 왕명은 고려 말에 이르기까지 10여 차례나
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시대에는 씨족내혼과 근친혼이 빈번하게 이루어졌으며, 이러한 혼인관행이 사회적으로도 거부감 없이 수용됨
⑤ 고려에서 근친혼을 금하기 시작한 것은 11대 왕인 문종 12년부터였으나 근친금혼의 왕명은 고려 말에 이르기까지 10여 차례나
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