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시대인 오늘날과 매우 흡사한 신분상승이 이루어졌다고 볼 수 있다. 현대를 살아가고 있는 우리들은 흔히 조선시대나 고려시대에는 신분이 정해져 있고, 모든 사람들이 그 신분대로 순응하며 살았을 것이라고 생각하기 쉽다. 하지만 예나 지
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왕조는 하루아침에 멸망의 길에 접어들게 되었다. 위충현은 1568년 河北(하북)에서 태어났으며, 본명은 李進忠(이진충)이었다. 도박으로 인한 1. 환관의 정의
2. 고려시대와 조선시대의 환관
3. 환관에 대한 연구
4. 환관의 기원
5. 환
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시대에 삶이 고통스러울수록 그 정도가 심하다. 조선조 사대부들이 비록 유가적인 세계관에 젖은 사람들이기는 하지만 이러한 사정에서 예외는 아니다. 이는 일상으로부터의 탈출을 지향한다는 점에서 은일과 맥을 같이한다. 이러한 도교적
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왕 이후 양반의 군역(軍役)을 지칭하게 되었다. 조선시대에 이르러서는 선랑 ·국선이란 말은 쓰지 않게 되고 화랑이란 말은 초기에 남무(男巫:覡)를 가리키게 되어 이를 ‘화랑이’라고 하였으며, 조선 중기 이후에는 무부(巫夫:兩中), 걸립승
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왕 중에는 호법왕(護法王)도 있었으니, 태조는 석왕사 ·태고사 ·해인사 등에 비판(婢板)을 하사하였고, 세종 ·세조 때는 간경도감(刊經都監)을 설치, 불경을 간행하였다. 특히 세종은 불교종파의 정비를 단행하여 조계 ·천태 ·총남의 3종을
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조선시대는 17세기 초반 임진왜란과 병자호란이라는 두 차례의 전쟁으로 사회가 아주 혼란할 때였다. 조정이 붕당의 이권 다툼 장소로 변하고 관직 매매가 성행 했으며, 조세 포탈이 극심하고 살인죄를 저질러도 세도가 있으면 처벌받지 않는
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조선 시대의 외부 공간은 내부 공간으로 연결되는 동선의 역할도 컸지만 장소로서의 의미도 중요했음을 알 수 있다.
개화기 후 주택의 외부 공간은 대문간이 따로 있을 정도로 외부에 대해서는 폐쇄적인 성격을 지니고 있으며, 협소한 공간
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왕복을 더한 총 25킬로미터 구간이다. 이 코스라면 목장의 풍경을 충분히 감상하며 명소들을 탐방할 수 있다. 만약 코스를 더 늘리고 싶다면 대관령 고갯마루(옛 영동고속도로 휴게소)에서 백두대간 능선을 따라 북상해 선자령(1157m)~소황병산~
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일상이나 현실은 현대문명에 맞게 변화하고, 생겨나고 있다. 현대의 시대나 문명은 상업적 성격을 많이 띄고 있고, 경제적 이윤을 추구하기 위한 지극히 이기적인 개인적 성격을 지니고 있다. 하지만 우리의 전통문화는 마을의 안녕을 도모하
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조선의 서예(1392년～1392년)
2. 중국 서예사
1) 진(秦) 이전의 서예(BC 221년)
2) 한(漢) 시대의 서예(BC 206년～AD 220년)
3) 남북조선시대의 서예(420년～589년)
4) 수(隋), 당(唐)시대의 서예(589～907년)
5) 송(宋)시대의 서예(960면～1279년)
6) 원(元), 명(
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