|
시대 여성의 지위
1. 조선중기 여성의 사회.경제적 지위
1) 혼인제도로 본 여성의 지위
2) 이혼과 재혼
3) 사후양자 및 상속문제
4) 조선시대 호칭으로 본 여성의 지위
2. 고려시대 여성의 사회적 지위
Ⅳ. 조선시대 윤리 교육에서 본 여성
|
|
|
신화 등의 내용을 소개하고 있다.
: 답교놀이, 관등행사, 유두, 씨름, 제기차기, 널뛰기, 약밥, 팥죽, 기우제 등 우리 민족의 국속과 민속을 강조하고 있어 아동들에게 유희의 세계, 신화의 세계, 민속의 세계를 제시. ▶ 교육역사학의 이해
|
|
|
조선 후기 ‘오일장’의 출현과정을 설명하고, 보부상 조직과 그 특징을 서술해주세요.
2. 조선시대 사대부의 주택과 향촌의 민가에 관하여 서술해주세요.
3. 조선시대 과거와 학교교육에 관하여 설명하고, 과거의 종류와 시험과목에 관해
|
|
|
차별을 반대했다. 서얼도 자식이며, 가족적으로나 사회적으로나 평등한 대우를 받아야 된다는 점과 관직에 취임할 기회를 균등하게 부여할 것을 주장한 점은 오늘날의 평등사상이라 할 수 있다.
. 퇴계이황과 다산 정약용의 교육사상..
|
|
|
제도는 영국의 랭카스터(Lancaster) 조교학교와 일맥상통하며, 마지막으로 접장제도의 의의를 지닌다고 살펴보면 서당교육에 있어서 접장제도는 개별교수법에 의존하면서도 학생 스스로의 그룹별 지도를 함으로서, 학생들의 개인적 능력에 따
|
|
|
통제가 불가능해졌다. 또 지방의 향시(鄕試)에서는 수험생들이 작당하여 시험장을 습격하고 감독관을 폭행하는 난동사건도 있었다고 한다. 1. 선비의 교육
2. 태교와 유아교육
3. 초등교육
4. 중등교육 - 서원
5. 중등교육 - 향교
6. 과거
|
|
|
조선시대의 사회와 교육 (1)
우리나라에 들어온 유교는 고려 말을 전후로 하여 서로 다른 성격을 지님.
- 고려 말 전
· 주공과 공․맹을 따르는 경사학으로 종적 윤리인 충효라는 중심 덕목을 강조
- 고려 말 후
(여말 신진유학자인 안향
|
|
|
미혼이건, 나그네건 거지건 여자에게는 따질 권리가 없었다. 그가 누구이든 처음 만나는 남자를 따라가 그와 운명을 같이 해야만 하였다.
습첩이라는 제도는 지금 보면 어이 없지만 당시 결혼 후 여자들의 생활이 너무 비참하기
|
|
|
교육에서 중요한 역할을 한 훈장에 대한 설명이나 학생들의 수업료, 당시의 시대상 등의 문제가 자세히 서술되지 않은 점이 아쉬웠다. 차후 발표에 있어서 그에 대한 자료 조사가 필요할 것 같다. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 서당에서의 교육
|
|
|
分析의 시도를 위한 기초를 마련한 것에 그 의의를 찾을 수 있을 것이다.
<참 고 문 헌>
高麗史. 서울：亞細亞文化社, 1972. 影印本.
奎章閣志. 奎章閣 受命編. 內閣. 正祖8(1784). 活字本.
侍講院志. 正祖命編. 6卷 6冊. 正祖 7년(1783).
侍講院冊
|
|
메뉴펼치기
