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성령론, 교회론, 구원론, 내세론의 면에서 크게 진보했으며, 성경의 권위를 크게 인정했다고 평가할 수 있을 것이다.
참고 문헌
Philip Schaff, History of the Christian Church. Grand Rapids: Wm. B. eerdmans, 1974.
Henry Chadwick, The Early Church. 「초대교회사」. 서울:
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유출론(流出論)
2) 이원론(二元論)
3) 진화론(進化論)
Ⅲ. 신의 속성
1. 비공유적 속성(非共有的 屬性)
1) 자존성(自存性, 혹은 독립성)
2) 불변성(不變性)
3) 무한성(無限性)
4) 유일성(唯一性)
2. 공유적 속성(共有的 屬性)
1) 영적(靈
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서방 삼위일체 신학이 따르게 된 근본적인 방향을 제시하였던 것이다. 1. 어거스틴의 삶과 신학사상
2. 궁극의 구원자 예수 그리스도와 어거스틴의 믿음
3. 대표저서
4. 어거스틴의 기독교관
5. 교회관
6. 죄와 은총관
7. 어거스
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하나님을 향한 송영” 2007년. 유해무 저.
“교부들의 신학사상” 조병하 저.
논문 : “삼위일체론의 중요성과 형성과정” 신문철 저. 한세대 조직신학교수
내재적 삼위일체와 경륜적 삼위일체 & 동, 서방교회와의 관계 (수업중 내용)
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성부이심.
성령은 바닥이 없는 근거인 성부의 신성을 받음.
동방의 입장을 취함. \"근원\" 용어의 사용.
- 서방 전통에서는 필리오케의 문제에서 성부와 성자의 두 근원을 말해야 하는데 이것은 동방 전통에서는 기대할 수 없는 일이다.
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