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가계대차대조표와 가계수입명세서 -가계재무비율 -이중적 경영모형 -잠언 16:1, 3, 9 6주차 : 현금관리와 신용관리 -빚에 대해 다룬다 (성경적 차입 및 대출원리) -신용카드, 어떻게 사용할 것인가? (신용카드의 올바른 사용법 5가지)
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  • 등록일 2010.12.29
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가계 계승과 상속은 아들 그중에서도 장자 중심으로 바뀌어졌다. 3) 가부장적 생활 규범의 강조 남녀의 엄격한 구별 - 남녀칠세부동석, 남존여비, 내외법(內外法); 칠거지악(七 去之惡: 불순부모, 무자, 간음, 질투, 악질, 다언, 절도)과 삼불거
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  • 등록일 2004.07.24
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역사연구 4, 한국건축역사학회, 1993 - 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅱ)』, 건축역사연구 5, 한국건축역사학회, 1994 - 고고학연구소. 『조선의 구석기 시대』 1977 - 대한건축학회, 『한국 건축사』, 1996, pp36-38. - 장경호, 『우리나라
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  • 등록일 2007.09.13
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역사연구 4, 한국건축역사학회, 1993 - 이왕기, 『고대 한국, 중국 건축관계사 연구(Ⅱ)』, 건축역사연구 5, 한국건축역사학회, 1994 - 고고학연구소. 『조선의 구석기 시대』 1977 - 대한건축학회, 『한국 건축사』, 1996, pp36-38. - 장경호, 『우리나라
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  • 등록일 2008.09.28
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6장 쿠자누스와 루터의 꾸란 이해 및 비판 제 7장 계몽의 시대 제 8장 ‘식민주의의 그늘에 가린 선교’ 제 9장 이슬람에 관한 역사적ㆍ비판적 연구의 시작 제 10장 접근과 분리 사이에서 : 해결되지 않은 문제영역  맺음말
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족보를 간과하고 있으며, 전적으로 신약성서의 전통을 이해의 근거로 삼고 있다. 꾸란에서 신과 인간 사이를 중재하는 역할을 하는 인물을 찾는다는 것은 처음부터 실패하게 되어 있다. 왜냐하면 꾸란은 신과 인간 사이를 제3자가 매개할 가
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의의와 가치 (3) 외국 목판 인쇄물과의 비교 3. 대장경판의 개판설 4. 신라말기의 목판인쇄 5. 고려 초기의 인쇄술 (1) 신라 인쇄술의 계승 (2) 보협인다라니경 (3) 대장경의 조조(雕造) 6. 사판(私板) (1) 사찰판 (2) 사가판 7. 관
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  • 등록일 2011.09.01
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역사는 달라졌을지도 모른다. 레포트를 준비하면서 생각한 것이 있다면 거대한 나라 청조가 정부의 무능력으로 인하여 서구열강들에게 한순간에 자리를 내어주고 민중들이 서서히 일어나면서 쇠락의 길을 걷게 되는 것을 보고 나라지도자
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  • 등록일 2005.11.19
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족보가 현실 생활면에서 조상에 대한 자긍심을 높이고 혈연적 계보에 대한 이해를 도우며, 역사적인 자료로서 유용한 기록이라는 점은 인정된다. 그러나 족보의 부정적인 측면도 진지하게 생각해 봐야 한다. 가정.이웃.학교 생활과 도덕
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  • 등록일 2006.11.24
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가계계승 제도로서, 이 제도로 보호되는 것은 일제 잔재가 아니라 우리의 핵심 정통 가족문화이다. 일제는 오히려 우리의 가문 전통을 없애려고 창씨개명을 시도하였던 것이다. 호주제 폐지는 중국과 북한에서 가정을 공산주의 기초 세포로
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  • 등록일 2010.02.24
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