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실천으로 함께 어울려사는 공동체적 유대감을 강화해 줄 것이다. 종교적 금욕주의에 대한 현대적 해석과 이의 실천능력 배양은 동물적 욕구충족을 자극하는 유해환경으로 부터 스스로를 지킬 수 있는 힘을 부여하여 건전한 삶의 존재방식을
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불교란 종교에서의 궁극적 목적은 아닐 것이다. 불교의 궁극적 목적은 해탈을 하기 위해 노력하는 인간의 모습일 것이다.
참고문헌
「동서문화와 철학」이광세 외 / 철학과 현실사 / 1996년
「유교와 현대의 대화」황의동 / 예문서원 / 2002 /
「
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신앙의 성숙기라 할 수 있는데 이 시기는 이분법적인 태도가 아니라 대화적이고 종합적이고, 변증법적인 사고를 할 수 있는 특성을 가지고 있다. 파울러의 주장은 바람직한 신앙을 형성한다는 것은 기독교만의 신앙에서 벗어나 다른 종교와
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불교의 성립
4) 마우리아 왕조
5) 쿠샨왕조
6) 굽타왕조
7) 무굴제국
8)세포이 항쟁과 무굴제국의 멸망
9) 인도 국민 회의
10) 세계 제 1차대전 이후
11) 세계 제 2차대전 이후
3. 서남아시아의 종교 분포
II. 서
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대화가 시작되면서부터 북한 내에도 종교활동의 자유가 있는 것처럼 보이기 위해 그 동안 유명무실한 단체에 불과한 이른바 ‘조선기독교도연맹’ ‘조선불교도연맹’ ‘조선천도교회중앙지도위원회’ 등의 활동을 재개시키는 한편, ‘조
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교·시천교·상제교, 증산계의 보천교·흠치교·태을교, 단군계의 단군교·대종교·칠성교·관성교 등 총독부가 파악한 것만 해도 70여 개에 달했다. 밀교의 형태로 운영된 것은 그보다 몇 배나 많았다.
총독부는 신도, 불교, 기독교만을 종교로
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종교 사상에 대한 기독교적 입장에서의 이해, 인덕대학
▷ 라이너 풍크 외 3명(2003), 에리히 프롬과 현대성 : 그의 사유가 갖고 있는 현대성에 관하여, 영림카디널
▷ 박찬국(2001), 에리히 프롬과의 대화, 철학과현실사
▷ 박홍규(2004), 우리는 사
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종교와 공동 가치: 한국사회와 유교적 최소주의\", 서강대학교
이런 의미에서, 한국 종교계와 사상계는 유교적 최소주의를 공통의 기반으로 삼고 불교, 그리스도교, 천도교, 원불교 등 여러 종교가 협력하여 인간의 도덕적-영적 자기실현이라
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불교적 시각에서 해석하였으며, 그렇기 때문에 신유학 사상체계는 불교사상에 익숙치 못한 사람이 이해할 수 없는 것이었다.
②도교에 대한 영향
- 도교는 교리와 신앙으로 이루어지는 종교라는 생각을 가진적이 없었다. 도교는 불교로부터
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교의 윤리사상
1. 크리스트교의 성립
1) 초기 크리스트교
2) 예수(Jesus Christ)의 출현
3) 크리스트교의 공인
2. 중세 윤리 사상의 특징
1) 신중심적 윤리 사상
2) 성서 중시
3) 계율
4) 계율에 의한 행위의 판별
5) 신의 존재
6) 중세 철학의 과
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