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종교학을 연구하며 공부하면서 놓치지 말아야 할 것이있다. 그것은 확고한 기독교 신학의 바탕 하에 종교학을 배워야 한다는 것이다. 또한 우리는 타종교와의 대화가 가능하다고 본다. 하지만 대화 가운데 기독교 신앙의 경계선(구분선)이 무
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통제할 수 있는 종교적 단체들만 합법적이라는 것을 다시 주지시켰다. 최근 유엔의 인권보고서는 하노이 정부가 종교의 자유를 여전히 제한하고 있다고 비난했다. 이 보고서는 1998년 10월 베트남에서의 신앙과 종교의 실제에 대해 살펴볼 기
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유교
1. 유교란?
2. 유교의 장단점
3. 유교가 우리사회에 미친 영향
4. 유교와 기독교와의 관계
Ⅲ. 무교
1. 무교란?
2. 무교의 장단점
3. 무교가 우리사회에 미친 영향
4. 무교와 기독교와의 관계
Ⅳ. 불교
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종교교육의 목적
①책임성
②활용
③자아됨을 향하여
④미래의 방향
⑤주체성 혹은 내면성
⑥ 주체성 고양
⑦경험의 즉각성의 중요성
⑨ 공동체의 역할
실존주의에서 나오는 종교교육의 실제
①교육과정
②교사의 역할
③의미조
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종교간의 대화
4. 과학과 종교간의 통합
1)자연의 신학
2)자연신학
3)과학과 종교의 종합
5. 과학에 대한 오해 및 인격적 차원의 회복
1)과학에 대한 오해
2)과학의 인격적, 실존적 차원의 회복
6. 과학과 기독교의 대화의 필요성
1)
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교회를 위해. 베드로서원
최봉기 (1990), \"그리스도인의 이중 도덕성\" 기독교사상 34권 11호: 18-28
한완상 (1982), \"교회 양적 급성장에 대한 사회학적 고찰\" Pp 165-232 한국 교회 성령운동
현상과 구조. 대화출판사 1. 서론
2. 본론
도덕적 통
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최상의 가르침
또는 으뜸되는 가르침
- 일본인들이 개항 때 religion을 종교
라고 번역함 종교의 정의
종교의 특성
종교의 기능
종교의 유형
종교적 진리에 대한 다양한 입장
다원화 사회와 종교 간 대화
사랑을 위한 기도
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종교말살정책의 잔해 ........................................................................................................... 4
제4장. 북한 선교의 전망 .................................................................................................................. 4
1. 남북교회의 대화모
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종교교육발달』, 서울: 대한예수교장로회총회출판국, 1988.
Niebuhr, H. Richard, The Responsible Self, 정진홍 역, 『책임적 자아』, 서울: 이화여자대학교 출판부, 1983.
Tillich, P. 『신앙의 다이내믹스』, 이병섭역 서울: 전망사, 1982.
박원호, 『신앙의 발
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교 대학원:석사학위논문, 1997
맹용길, “기독교 신앙과 대중문화”, 현대문화의 한계를 넘어서, 임성빈편,
서울:예영커뮤니케이션, 1997
Charles Foster, “교회를 찾는 교육”, 기독교교육과 신학의 대화, Jack Seymour, Donald Miller Ed., 김재은, 임영택
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