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일제강점기부터 현재까지 지표조사나 시 발굴조사가 이루어진 유적을 서술한 것이다. 이밖에도 사비도성 내 외곽에는 구전으로만 전해지는 백제시대 사찰이 다수 존재한다. 그 사찰들은 다음 표와 같다.
寺刹名
位置
遺跡 遺物
1
佳塔里寺
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출판부, 2000
◇ 이윤섭, 쉽지만 깊이읽는 한국사 삼국시대편, 백산서당 Ⅰ. 고조선의 왕위세습
Ⅱ. 고구려의 왕위세습
Ⅲ. 백제의 왕위세습
Ⅳ. 신라의 왕위세습
Ⅴ. 고려의 왕위세습
Ⅵ. 조선의 왕위세습
참고문헌
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기시대가 되면 유리는 대롱옥의 형태로 나타난다.
국적
한국
일본
유물
유리대롱옥
유리대롱옥
출토지
전복 장수 남양리/ 충남 공주
사가현 간자키시.간자키군 요시노가리
재질
철기
철기
설명
청동기시대의 돌낫의 재질이 쇠로 변한 것이다.
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교육대학원: 국민윤리교육전공 1. 머리말
2. 본론
1) 경로효친사상의 의미
2) 고대의 경로효친사상
(1) 고대시대
(2) 삼국시대
3) 고려의 경로효친사상
4) 조선의 경로효친사상
5) 근현대의 경로효친사상
3. 맺음말
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일제의 얄팍한 상술에 이용되어 고려장이란 용어를 만들어 내게되고 이런 용어가 버젓이 교과서에 실리는 우를 우리는 범하게 된 것이다. 하루 빨리 고쳐야할 대목이다. 1. 고려장이란?
-기로설화
2. 고려 시대의 장례풍속
-화장이
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삼국 시대 뿐 아니라 고려 시대도 세워졌음이 만복사지(萬福寺址)의 탑지로 밝혀졌고, 조선 시대까지도 전해져왔음을 현존하는 유구에서 알 수 있다. 현존하는 조선시대의 목탑의 대표적인 예로는 1624년에 세워진 법주사 팔상전(法住寺捌相
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문화사 강의, 청년사 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 성리학의 기본이념
Ⅲ. 성리학적 인간 이해
Ⅳ. 고려말 성리학과 조선초의 성리학
Ⅴ. 조선시대 성리학과 유교정치
Ⅵ. 조선시대 성리학과 사림파
Ⅶ. 조선후기 성리학의 전개와 그 한계
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시대의 한옥짓기, 중앙M&B, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한옥의 성격
1. 한옥은 겨울과 여름을 모두 수용한다
2. 한옥은 개방적 구성이다
3. 한옥은 외부공간과 자연을 수용한다
4. 주거공간은 여성적인 공간이다
Ⅲ. 한옥의 특색
1. 한옥의 열림
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주거건축은 그 시대가 간직한 그 당시만의 문화라 할 수도 있다. 그렇기에 우리는 지금 이 시기에 그때의 주거문화에 매력을 느끼고, 여러 부분을 고려해 나가면서 알아가는 것이다. 100% 알 수 없기에 매혹적이고 호기심을 자아내는 것이다.
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: 원칙은 평화, 자유, 민주주의적 절차에 의한 통일. 유엔감시하의 남북 총선거안은 재고되어야 한다(유엔의 위상 변화) Ⅰ. 고대사 및 삼국시대
Ⅱ. 조선 시대
Ⅲ. 한국의 근대사
Ⅳ. 대한 민국과 통일 운동
Ⅴ. 남북한의 관계
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