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(1996), 주리 철학의 이론적 심화, 조선유학의 학파들, 한국사상사연구회, 예문서원 Ⅰ. 주리론(주리철학)의 기본체계
Ⅱ. 주리론(주리철학)의 이론
Ⅲ. 주리론(주리철학)의 종경정신
Ⅳ. 주리론(주리철학)과 전거수사
참고문헌
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론과 이론에 대한 청에 대한 시각차(인 : 理, 물 : 氣)
호론(충청도 노론계) : 인물성이론, 정통주기설(북벌론적), 지주제와 신분제 유지 도모
낙론(서울 노론계, 주류) : 인물성동론, 주리론 수용 주기론, → 物(생산력) 관심 → 북학사상 배출(중
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[주리론][주리철학]주리론(주리철학)의 기본체계, 주리론(주리철학)의 이론, 주리론(주리철학)의 종경정신, 주리론(주리철학)과 전거수사 분석
목차
1. 주리론(주리철학)의 개념과 기본체계
2. 주리론(주리철학)의 주요 이론
3. 주리론(주
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기 초반에는 주기파 내에서 호락논쟁(湖洛論爭)이라고도 불리는 인물성동이논쟁(人物性同異論爭)이 벌어졌으며, 18세기 후반에는 임성주(任聖周: 1711~88)에 의해 기일원론의 철학사상이 정립되기도 했다. 그 후 19세기에는 철학적으로 주리론
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사상
가. 공자의 인간관
나. 교육적 인간상
다. 교육의 방향과 교육내용
라. 교육방법
마. 교육의 기본방침
3. 순자의 교육사상
가. 순자의 성론 : 성악설
4. 퇴계이황의 교육사상
가. 기본입장
1) 이기이원론(理氣二元論)
2) 주리론
나.
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주리론적 철학적 전망의 한 반영으로 볼 수 있다. 한편 주기론적 강호시조에 자연과 인간이 서로 함께 어울려 있는 모습에 대한 묘사적 표현이 많은 것은 주기론적 철학의 한 반영이라 할 수 있다.
농암시조의 주리론적 성격은 '일반청의미(
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사상의 차이인 주기론과 주리론의 차이는 이언적과 서경덕에서 비롯되었다고 할 수도 있다. 서경덕과 이언적은 주리론과 주기론의의 대가로 처음으로 주리론과 주기론을 주장한 사람이라고도 할 수 있다. 서경덕의 기철학(氣哲學)과 이언적
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기호발설: 이가 작용하여 기가 이에 따르기도 하고 기가 작용하여 이가 그 위에 타기도 함.
*이귀기천론 :이는 선하고 존귀하며 기는 선과 악이 함께 공존하고 비천한 것. Ⅰ퇴계의 생애
Ⅱ퇴계 교육사상의 철학적 기초
Ⅲ이황의 교육사
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사사상은 간단히 말하면, 당시 유림들이 이론체계를 세운 양반신분층의 사상이었다고 할 수 있다.
성격
위정척사운동은 일본과 서양의 이질문화에 대응하여 전통적인 문화, 즉 주자학적인 유교사상을 수호하기 위한 위기의식에서 발생하였
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성리학의 융성
목차
1. 주리론을 주장한 이황
2. 주기론을 주장한 이이
1. 주리론을 주장한 이황
이황은 조선 시대 성리학의 대표적인 학자로, 주리론을 통해 그의 철학적 사유를 깊이 있게 풀어냈다. 주리론은 이황이 인간 본성
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