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사람에게 공통적으로 이루어지게 되어 인간은 도덕적 구분을 할 수 있게 되고 자기만이 아닌 타자의 행복까지도 고려하게 된다는 것이다. 이것이 공리주의 이론을 정초하는 흄의 도덕철학이다.
참고문헌
류혜경 - 논문 : 흄의도덕철학에서
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20세기 후반기의 철학
◈ 실존주의 교육철학
1. 역사적 배경
①2차 세계대전 후에 합리적인 관념론과 실증주의에 도전하며 등장
② G. Marcel , M. Buber, O.F. Bollnow, G.F. Kneller 가 실존주의와 교육과의 관계를 논했다.
2. 이론적 배경
① 전
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기대해 본다. Ⅰ. 철학과 교육 철학
Ⅱ. 교육철학의 기능
Ⅲ. 전통 철학과 교육
★ 자연주의와 교육
★ 관념론과 교육
★ 실재론과 교육
★ 실용주의(pragmatism)와 교육
Ⅳ. 현대 교육의 사조
★ 진보주의와 교육
★ 본
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기위한 수단으로 이용한 것이 그냥 언어학자들과의 차이점....분석철학과 언어철학은 같은 맥락으로 취급....왜냐..언어철학자인 비트겐의 논리철학논고가 분석철학의 교과서가 되어서...사과란 무엇인가? 맛좋은과일...이건 사과에 대한 속성
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에 그 모습을 드러냄 으로서 현실이 갖는 한계를 극복할 수 있을 것으로 보인다. 이는 마르크스의 생각 과 같이 철학은 실천적 철학으로 현실에 철저히 관여해야 한다는 견지를 찾은데서 비롯 된다. 물론 마르크스의 이론을 좇은 몇몇의 사상
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사체가 날아갈 수 있도록 운동을 도와주는 공기층의 일시적인 교란을 압도할 수 있을 거라는 점을 지적했어야만 했었다. 이 문제 또한 훗날 중세시대 자연철학자들의 관심을 끌었고, 결국 이들이 아리스토텔레스의 운동 이론을 수정하기에
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사람들은 자신의 이론이 궁극적으로는 실천지향성을 갖게 하고자 노력할 수밖에 없고, 그런 이유에서 두 번째 이유는 그다지 문제가 되지 않는다.
문제는 첫 번째 이유에서 생긴다. 우리의 환경의식과 관련지을 수 있는 생태철학을 기반으로
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사용하여 붓다의 가르침의 정신을 보존하려는 대표적인 불교철학자의 노력을 잘 보여주고 있다.
붓다는 평화를 취하고, 갈등을 피하기 위해, 이론과 실천 모두에서 중도를 제안하였다. 하지만 이러한 극단을 포기하였기 때문에 일종의 상대
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이론의 성격을 규명하였습니다.
■교육학에서 쓰이는 용어의 뜻을 분명히 밝혀내려고 노력한데 있다. 교육학은 그 연구대상이 여러 분야에 걸쳐 있고, 각 분야마다 다른 언어를 구사하기 때문에 의사소통에 어려움이 있는데 분석철학은 이러
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이론적 배경에는 바둑, 철학, 바둑사, 바둑심리학, 바둑사회화의 개념정의와 함께 선험적 연구의 뒷받침이 되어야 할 것이고, 관점은 예를 들어 -바둑환경(기사)을 중심으로-라는 부제로 정리하면 범위가 좁아지지 않을까 한다.(좁은소견에)
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