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철학이 강조하는 분별지, 즉 이원론은 일상적인 자아를 부정하는 형태로 서술되지만, 그것은 동시에 뿌루샤를 자각하는 것이다. 그 분별지를 얻은 자가 수명을 다하면, 육신과 같이 쁘라끄리띠로부터 생성된 것은 멸(滅)하고, 새롭게 생기는
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사, 반성적 역사, 철학적 역사(역사철학) 이렇게 3가지로 제시하고 있다. 이 역사에 대해 간단히 소개하면 근본적 역사는 역사가의 판단과 의견이 최대한 배제되고 역사적 사실에 입각하여 가능한 있는 그대로 기록하고 유지하는 방법론이고
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두 원천
2. 우리는 어떻게 인식에 이르는가?
3. 선천적 종합판단은 어떻게 가능한가?
4. 현상학과 해석학
5. 프래그머티즘
제 5 장 마음이란 무엇인가?
1. 데카르트의 심신 상호작용
2. 마음, 뇌, 신체
3. 사고, 의식, 자아
4. 삶과 죽음
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사하는 의미있는 현실(소여) 1.가치철학
(1) 세계에 대한 인간의 네 가지 태도
(2) 가치철학으로서의 법
2.법철학적 상대주의
(1) 방법이원론
(2) 가치상대주의
3.법의 개념과 법의 이념
4. 2차 세계대전 이후의 자연법론으로의 변화문
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사적으로 저명한 건축가 2명의 사상과 철학을 엿보았다. 이렇게 꼬리에 꼬리를 무는 의문으로 예술의 의미를 다시 한 번 찾게 되었고, 건축은 결국 기술을 포함한다는 의미의 예술의 발현이라는 결론을 과정을 이어갈 수 있었다.
과제를 조사
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론
2. 본 론
(1) 남명 조식과 퇴계 이황의 학문세계
1) 남명 조식 학문의 특징
① 양명학(陽明學)적 경향
② 성리학적 경향
③ 학기류와 학기도의 철학사상
2) 퇴계 이황 학문의 특징
① 퇴계 이황의 성리학 이해
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철학적인 오류라 생각하고 비판하는 것일지 모른다. 하지만 이 둘 다 완전한 해결이라고 볼 수는 없을 것이라 여겨진다. *존재와 본질에 대하여
*토마스 아퀴나스의 존재와 본질
*토마스의 『지성단일론』에 대하여 -심신의 문제에
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기름’의 뜻은 본래 ‘가르치다’와 ‘기르다’의 두 개 동사가 명사화하여 합성된 것이다.
- 중략 - 교육철학 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 쓰세요.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
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기름’의 뜻은 본래 ‘가르치다’와 ‘기르다’의 두 개 동사가 명사화하여 합성된 것이다.
- 중략 - 교육철학 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 쓰세요.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
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기름’의 뜻은 본래 ‘가르치다’와 ‘기르다’의 두 개 동사가 명사화하여 합성된 것이다.
- 중략 - 교육철학 강의를 듣고 ‘교육이란 무엇인가’라는 질문에 대한 나의 답이 어떻게 달라졌는지 쓰세요.
- 목 차 -
I. 서 론
II. 본 론
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